《城市之下的記憶：番婆庒遺跡》
OS:談到考古大家會想到什麼.，就是我們從地底下發掘以前的人，他們的生活痕跡，包括會動的、也包括不會動的，重視他從哪裡來？
導覽老師蕭清松：你們現在其實就是站在番婆庄烤古遺跡的上面，剛好在上面喔，今年年初除了三具的人骨，這是第一次番婆庒，考古遺跡出現人骨，那出現人骨的位置，就在捷運站的旁邊。這在2011年的時候，因為鐵路高架化要變成捷運化的工程的時候，然後他們那個時候挖礦了一個管線，（是在2011年5月的時候），一位陳生的巡察員，他就有看到了標本，隔個月就由台中市文資處辦理會勘，隔個月就由臺中市文資處辦理會勘，那做搶救搶救的位置呢，就在這一根橋墩跟後面的那一根橋墩柱，跟後面的那一根墩柱，在這些墩柱裡面挖到大量的現象遺跡。
導覽老師蕭清松：就是說從2023年那是由我來做這一個計劃的，當時呢？這邊呢？挖了三個深坑，之後完全沒有發覺到什麼東西，沒有史前的文化層，什麼都沒有，有發現到陶板片、幾個陶片呢？在第二坑出現了幾個陶片，他分上層跟下層，那上層的時候出現的紅色的陶文，這紅色的陶片上面有繩紋，他的年代大概在5000年到3500年的牛碼頭文化，是在第四層的第四個城位裡面出現的喔，結果呢？在第六層的時候、我們看到了一些灰黑陶，那些灰黑陶的年代大概是多久呢？大概是1000年以內，所以為什麼第四層的是4.5000年，第六層的會是1000年呢？剛好第六層的那片頭片呢？出來的時候有一點點的木炭，第四層也有一點點的木炭，我們送第四層出去是2000年，第四層2000年，但是那個陶片的年代明明就是5000到3500年的，為什麼我們推測的原因，是其實番婆庒遺跡考古遺跡現在在這個位置，這邊大概是海拔40多公尺的地方，可能往那邊有一個更高的地點，那邊有4000多年的牛馬頭的考古遺跡的在那裡，但是呢？後來就是水、把那邊的陶器陶片，先把這邊周邊的陶片先冲過來第一次，後來那邊的水又把4000多年的又帶過來，所以反而1000多年的在下面 4000多年的在上面。
導覽老師蕭清松：目前我們在做一個6×6的探坑啊，就先拿一袋出來給大家看好了，因為基本上都是陶器的部分，（是灰黑陶），有灰黑陶也有陳紅陶都有，大家等一下拿到的時候可以摸沒有關係，因為之後你要看他就是要進去博物館，你也摸不到了，所以要趁現在哦。我再來跟大家講一下番婆庒烤古遺跡的年代，我們有測了五筆木炭送到美國去做测定，好测定回來的年代大概是700年前到500年前左右，所以這一群人呢跟大肚王是不是有關係呢？是很有可能的，因為他的年代是非常相近的，要幫我記得這一袋的（是同層）的嗎？我看一下是同一現象，不同層的，這是這一個現象的第一層，這個現象的第三層，他們會挖一個坑，然後取那個土起來燒東西、燒陶瓷，也有可能挖一個坑，然後把一些廢棄東西丟進去、丟垃圾、燒東西、煮東西哦，煮東西的我們叫火塘哦，可是火塘呢？有可能也是燒垃圾的地方，因為史前人跟我們一樣會覺得垃圾很臭，尤其是他們吃獸骨的或者是吃動物的，有吃動物或吃貝類的都會發臭，他們可能會先把上面那一層東西燒過，讓那個味道減少，或者是丟了垃圾之後，他會掩埋一層土上去，那個味道不要出來，然後這個坑它挖得很深，他現在丟一層土，回來之後再丟垃圾，然後再埋一層土，所以你可以看到有的時候現象哦，明明就是這樣子，裡面的顏色就會這樣一層一層的然後有的地方會有木炭的，一帶的木炭這樣呈現出來，（包括那個現象）只是一整個東西 所以這一整個都叫做現象，然後有很多層，對我們其實考古啦，通常在發掘的時候會以10公分為一個單位，作為一個記錄、記錄的基礎。
參加學員表示：那問一下為什麼這個厚薄不一樣呢？這個跟他們燒有關係，燒的是底部觀係，不是腹片的位置，這個還不是底部，因為燒的技術就是他們做陶器，他們有的做厚的、有的做的薄，跟他們的功能不太一樣。
參加學員表示：看樣子口徑大概會是多少？口徑要到我們回去室內時會這樣畫出來就會知道它的圓弧，他就會知道口徑有多大了，它的功能上的差別，有的是泥趾陶，有的時候呢泥趾陶跟夾砂陶的功能又不一樣，夾砂頭通常比較像是用煮的，有時候泥趾陶主要是祭祀行為這，這個是夾砂陶喔，大家可以看上面有顆粒，那個夾砂陶跟你的膨脹係數會有關係，就是你煮的東西比較不會爆裂，（陶瓷甑）有出蒸的東西哦，就是這樣的一個罐子下面，底部有一個洞，他會在這個罐子下面會有另外會有一個罐子，那下面那個罐子呢？就會有水，那上面的這個罐子呢？就是把食物放在上面，這樣子就可以把它蒸熟了。已經下來的人看到這邊的界牆斷面。
OS:那第一層呢？會用挖土機把它挖掉，因為是重劃之後填回來的。
導覽老師蕭清松；我在我們現在站的這個上面呢？會有一層位叫做跟做耕作土層哦，大概是剛剛說1976年，那時候番婆庒考古遺跡都是農田，所以會有一層灰色的層位，再過來呢？就是我們說的第四層，那第三層呢？第三層為什麼在第二層下面，跟第四層中間的第三層不見了？第三層呢？其實就是番婆庒考古遺址的文化層的位置，那時候就已經受到工廠的破壞，所以只剩下一些剛剛說的現象遺跡的部分，會勘的時候發現了柱洞，柱洞位置大概在這裡，現在我用螢光的那個雷射筆的這個位置，多深呢？在這裡啊，柱子的洞的直徑大概是10公分左右，他是用石頭把它排起來的一個圓形，好在這個在這個地方有一個然後這邊有第二個，這是大概就是我們最近發現出來的一個比較特別的現象。
參加學表示：所以他們會越挖越外面嗎？
導覽老師蕭清松：不會我們就是以這個邊界為主了，（可是他們為什麼還在），我倗現在修整界牆，因為要畫圖、要拍照、要最後最後的紀錄，挖的東西都已經挖了的，就是現在要把石頭的面全部清出石頭的面，把石頭的麵清完，我們就要徹底結束這一塊了。他那個水井的石頭跟石頭中間是沒有任何接著劑的，史前的人非常的厲害，他的石頭開始圍成第一圈，然後還有它的第二圈以及他的後面有更多的石頭去支撐這一個水井，那這倜水井的直徑大概是80到120公分不等，然後深度大概3米，但那是沒有辦法保存的，但是我有做3D掃描，還有繪圖、把它繪下來拍照下來。
OS:那你的這個工作平常都會注意什麼呢？
考古發掘隊隊員表示：有一些瓦片、一些古代留下的東西，儘量不要把它破壞掉啊，（你一次來上工大概幾個人）20幾個人（20幾個這麼多）
OS:你希望我們像如果我們來遊客，那對這個有興趣的，我們要特別注意什麼？
考古發掘隊隊員表示：有危險的地方，我們會告訴說這裡，有危險就不要下去，盡量保持原狀，原狀不要把它破壞。
OS:我們有機會可以去見證正在發掘的現場 ，找的文化資都是全民的，在城市快速發展的同時，歷史從未離開，番婆庄遺址提醒我們——腳下的每一寸土地，都承載著時間的故事。
公民記者饒芳枝 台中報導
回應文章建議規則：