久保田徹:紀錄片是受訪弱者和社會的翻譯
【記者政輝輝子/臺北報導】
久保田徹參加11月5日(三)在台北南港展 覽館二館舉辦的TCCF。(政輝輝子/攝)
這幾年，全球多地的排外主義趨勢日益嚴重，戰爭與衝突的陰影再次籠罩世界，這樣的世界上大眾媒體的工作者會傳播什麼影響?影像工作者久保田希望傳播現代的人們的疫苗。
日本紀錄片導演的久保田徹11月初參加「2025年Taiwan Creative Content Fest 創意內容大會」，獲得大獎。獲獎影片記錄了緬甸的傳播工作者。2016年，久保田第一次拍緬甸的片「 Light up Rohingyam」。為了被剝奪自由的人們，他開始拍片。2022年7月，他在緬甸拍片時被 軍政府拘留長達111天，後於同年11月獲釋。此後，他持續參與拍片自由與影像倫理的討論， 並以行動支持其他被拘捕或威脅的傳播有關的工作人。他開始援助緬甸的影像作者和傳播工 作人的「Docu Athan」計畫，提供緬甸的傳播者拍片的資金、借器材。
大學一年級的時候，久保田對拍紀錄片、影像作者沒有特別的興趣，他以為自己應該去民間公司。可是，他陪社團的前輩採訪在日本住的緬甸人以後，他覺得希望知道他們的背景。在大學 他學國際的問題。可是上課的時候，學的問題都是很宏觀的。他說，試著從「微觀視角」來理解 個體的世界，這種做法令人耳目一新，他說，「當我拿起相機的那一刻，我感覺自己第一次與 世界建立了連結。」
在緬甸2021年的政變以後，很多的傳播媒體的工作人被驅逐出國家、過世了。Docu Athan援 助緬甸的影像作者和傳播工作人。(圖：取自久保田徹的網站)
創作紀錄片的角色
久保田覺得拍片不只是傳播的一個辦法，他覺得拍紀錄片是一種「類似雕刻的作品」。好像切 出來對象人物的「世界」和「空間」的工作。 他覺得自己是翻譯者（牽線搭橋），通過在緬甸被拘束的經驗，他知道日本人聽不慣的國家權力和人民權利的剝奪。他覺得自己會成為牽線搭橋。久保田在此次獲獎的紀錄片中，記錄了一 位男性的生活軌跡。這名男子在 2021 年政變期間的爆炸事件中失去了兄長與自己的其中一 條腿，過去曾以影像工作者的身分活動。然而，在政變後的混亂之中，他投身抵抗運動，並透 過鏡頭持續記錄緬甸內戰的真實情況。久保田與他一同探索戰爭所帶來的巨大代價，以及對無戰亂未來的希望。 他意識到自己處於「中間」的位置，他說，紀錄片的導演和記者必須始終意識到自己處於拍攝對象和被拍攝對象之間的「中間」位置，並努力避免與拍攝對象過於認同。對他來說，和被攝者的關係不是像朋友那樣太靠近，也不是完全保持距離的旁觀。他重視被攝者的經驗和尊重，讓他們有被看見的空間。拍攝時不利用對方的痛苦，保持能呈現真實的距離。
在製作這部電影時，他強烈意識到，處於弱勢地位的人們的呼喊不應該被輕易地歸類，也不應 該被變成不能消費或可以被消費的東西。 雖然有些研究人員和軍事評論員“在一個更大的框架內進行研究”，但像他這樣的電影製作人 認識到“唯一的辦法就是深入一線”。
人民的疫苗
日本的電視新聞的一般報導只有先提出問題，再加上不同方代表者的評語。久保田覺得這方法沒有責任感，報導相對的意見的話，看起來很公平、中立。但他覺得這方法結果附含權力的意見。 現代，大家都很容易受到很多的資訊。最近人工智慧越來越有進步，假的東西很容易創作。但 久保田預想紀錄片的價值變高，紀錄片是人工智慧不會創作的部分。製作紀錄片也是一個試 圖理解「與自己不同的人」的過程。人們往往傾向於排斥與自己不同的人，這有時會以歧視、仇 外心理或優生學的形式表現出來。為了回應這種缺乏同情心的現象，紀錄片與新聞不同，它是 一種能夠觸動人心、引發共鳴的媒介。即使紀錄片無法觸及所有人，它們也能像「精神疫苗」一 樣，保護觀眾免受仇外思想的影響。
為了保護人民的權利和自由，年輕人要做的事情
他強調一定要手和腳動起來。他覺得手和腳動不起來的話，什麼東西都看不到。若是有興趣的 東西、社會問題，先要用自己的手和腳。希望知道的的東西的時候，直接自己去看很重要。 他說，理解世界的「層次」也很重要。我們思考自由和人權的時候，不要覺得我們在安全的地 方、國家，他們在很危險的地方、國家。這世界不是這樣的二分的世界觀。他覺得世界是總是 「層次」。哪一個的不穩定的世界有可能有朝一日瓦解。若是有一個問題的時候，需要從結構上 思考問題的根源，包括歷史和地理關係。
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