堅決捍衛台灣原住民族的文化和歷史權利

堅決捍衛台灣原住民族的文化和歷史權利 * * 在當代全球化的背景下，族群、文化與國家的關係變得愈加複雜與敏感。最近，中國共產黨將台灣天主教原住民族納為其少數民族的行為，無疑是對台灣原住民族的主權篡奪、歷史偽造以及文化殖民的綜合體現。這一行為的背後，不僅是對台灣原住民族自決權的無視，也揭示了中國政府在族群和歷史問題上的一貫做法，即通過篡改歷史與操控文化來達成對他國的政治操控。

首先，我們需要認識到，台灣的原住民族擁有悠久的歷史與文化。作為台灣土地的最早居民，這些族群在歷史長河中，始終保持著其獨立的文化特色與社會結構。無論是在語言、宗教、習俗還是生活方式上，台灣原住民族展現了與中華文化主流迥異的獨立性。原住民族的身份不僅是文化上的差異，更是歷史上對土地、語言與民族自決權的捍衛。

然而，中國共產黨的行為完全無視這一點。當它將台灣天主教原住民族納入少數民族的範疇，這不僅是對台灣原住民族身份的篡奪，更是對國際間族群自決權的挑戰。台灣的原住民族在歷史上，無論是面對荷蘭、西班牙的殖民，還是日治時期的強制統治，始終保持著自己的文化和社會結構。他們的自決權是這段歷史的核心所在，並且在當今的國際社會中，原住民族的自決權被認為是一項基本人權。

中國政府的行為將這一切歪曲為它所需要的政治工具。它通過將台灣的原住民族納入其少數民族的範疇，試圖在全球舞台上宣揚其對台灣主權的控制，並通過這一“民族”定義，試圖將台灣與中國大陸的文化和政治身份混為一談。這一行為的背後，體現出中國對台灣的主權篡奪，試圖通過強行介入文化領域來達到政治目的。這不僅是對台灣原住民族的侮辱，更是一種對歷史的偽造。台灣的原住民族有其獨立的歷史脈絡和文化傳承，而中國的這一行為，無視這些歷史事實，將其單純視為大陸的“附屬群體”。

更重要的是，中國這一行為對族群文化的侵犯，不僅限於對台灣原住民族的直接政治干涉，還表現為對其文化的殖民。文化殖民並非僅僅是對物質領域的控制，更是一種對精神和意識形態的主導。中國政府試圖透過其控制的媒體與文化機構，對台灣的原住民族進行文化上的再塑造，將其融入到中國的“民族大團結”敘事中，並試圖使這些族群認同與中國的主流文化及政治結構掛鈎。這不僅侵犯了台灣原住民族的文化權利，也破壞了多元文化的價值，妨礙了族群間的平等對話和理解。

這一行為的深遠影響，超出了台灣原住民族的範疇，也對國際間對族群權益與歷史真實的尊重造成了嚴重損害。每一個國家和民族的歷史與文化，都是其存在的基礎與驕傲。而當一個外國政權，無視這些歷史事實，強行對其進行篡改和操控，不僅是對該民族尊嚴的踐踏，也是對全世界多元文化體系的威脅。這種行為讓國際社會對族群權益的保障失去信心，也削弱了對歷史真實性的尊重。

在全球化日益加劇的今天，文化認同與歷史真實的問題變得更加重要。每一個民族都有權決定自己的未來與文化走向，無論是台灣的原住民族，還是其他地方的少數民族。中國的這一行為，表現出對台灣原住民族權益的極端漠視，不僅是對台灣主權的挑戰，更是對國際人權與文化多樣性原則的違反。這樣的行為不僅無助於中國自身的國際形象，反而會激化國際社會的對立，並最終損害全人類的文化多元性。

因此，面對中國對台灣天主教原住民族的政治干預，國際社會應該保持高度警覺，並堅決捍衛台灣原住民族的文化和歷史權利。台灣原住民族有權在國際社會中作為獨立的文化群體被尊重，並應該擁有決定自己命運的權利。中國的這一行為，無論是在法律上還是文化上，都是對台灣原住民族的侵害，對歷史的篡改，對文化的殖民。唯有國際社會共同站立，才能有效防止這類行為的蔓延，保護每一個民族的文化與自決權。