探訪金門烈嶼青岐關聖廟與新戲臺
烈嶼鄉青岐的關帝廟其附屬戲臺，據當地居民表示歷經多時修繕，前陣子已然落成。記者實地走訪後發現，這座廟宇及其戲臺不僅蘊含豐富的宗教象徵與民俗寓意，也展現出古今並存的建築特色。
剛整修完畢的戲臺，地板上可見佛教象徵的「卍」字紋樣，此符號象徵佛陀的三十二相與八十種好，常見於佛像的胸口、手掌與足底，寓意集結吉祥與萬德。
屋頂形式為傳統的三角形滴水與圓形瓦當，山牆採「水行」意象設計，象徵流動與生生不息。屋脊上繪有蓮花圖案，蓮花在佛教中象徵清淨無染。下方八位人物各具神態，有人手持拐杖、有人騎驢，推測為道教傳說中的「八仙過海」。
戲臺兩側對聯並非歌頌關帝，而是勉勵觀眾重視禮教與讀書，凸顯戲臺兼具教化功能。內部對聯則傳遞淡然處世的哲理：「是非成敗轉頭空」。
正中央繪有四爪龍穿雲而下，四角則分別裝飾蝙蝠圖案，寓意「賜福」。其上方可見「福」、「祿」、「壽」三字的古體字，傳遞傳統祝福之意。
戲臺兩側的「出將」、「入相」門扉後方為後台空間，可擺放戲班設備。考量現代使用需求，後台一側設有樓梯，另一側則設有無障礙通道，顯見設計者對不同使用者的友善考量。
儘管仿古設計頗具巧思，從建材可看出主體結構以水泥為主，顯示為現代重建建築。戲臺兩側設有介紹關羽生平的石碑，然並未說明青岐奉祀關公的緣由，留待後人深入探究。
相較之下，關帝廟主殿則顯得年久古樸，屋脊中央可見燃燒的太極火球，兩端為金門地區常見的「燕尾」屋脊造型。
山牆裝飾精緻繁複，一隻蝙蝠咬著吊筒，筒內粘貼三尊人物剪黏，周圍點綴壽桃與蝙蝠圖案的花磚，蝙蝠頭上似乎還頂著兩顆壽桃，象徵多福多壽。
主殿的「燕尾」屋脊則被上方的「土行馬背」遮擋。據金門珠山的薛姓導覽員表示，此設計是為避免廟宇的陽剛之氣正面衝擊民宅。另一側山牆以獅子取代蝙蝠，裝飾同樣細緻華麗。
廟宇外牆底部的「櫃台腳」，即牆基處，雕有與神桌相似的「螭虎吞腳」。傳說螭虎為龍生九子之一，貪食無度，連自己都吞掉，只剩一隻腳露出，因此在廟宇常見其吞腳意象作為裝飾。
櫃台腳旁的板凳，則象徵著此處為當地居民休憩聚會的場所之一。
屋簷下雕梁畫棟，滿布中國神話人物與花卉紋飾，展現木構建築的精緻工藝。從門口的石鼓可判斷，此廟為木構建築，年代相對更久遠，與現代戲臺的水泥結構形成對比。
不過據廟誌記載，廟宇於民國七十一年間改建竣成，歷數年之時光，木材腐爛傾危，村民鑑此召開會議選派鄉賢組團赴汶勸募，獲鄉僑熱烈捐輸，於民國九十年告竣，因此廟宇部分結構的年齡其實也沒多老。
天公爐上刻有許多捐款者姓名，據比例判斷，當地以「洪」姓為大姓。
主梁中央繪有太極與雙龍圖，兩側懸掛老舊燈籠與布條，寫有「大吉」、「進財」等字，應為與廟齡相仿的原物件。
供奉虎爺的區域則頗具趣味，香案前設有六個杯子與糖果餅乾，虎爺神像腳下更藏有大量銅板，令人好奇其投放方式。
更有趣的是，祭品中除了一般香燭，竟還擺有金門常見的「老人茶」水仙茶，彷彿暗示這裡的神明不飲米酒，而偏愛清茶，別具在地風味。
這座青岐關帝廟與戲臺，見證了在地宗教、藝術與社區生活的交織，無論是古法建築的典雅，還是現代修繕的實用性，皆展現出金門在傳統與現代之間的文化智慧。
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