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阿美族語學校  Tamorak用母語點亮文化

【記者余佳謙、林子云／花蓮縣豐濱鄉報導】清晨的陽光照進Tamorak阿美語共學園的教室，孩子們圍成一圈，唱著Nakaw老師創作的阿美族語歌曲，每一句歌詞都傳遞著對土地和文化的熱愛 ，例如：「mosadak ko cidal pasa i wali 太陽從東邊升起來 micelem ko cidal pasa i ’etip 太陽從西邊降下」。這樣的場景在共學園很常見。秋季的課堂上，Nakaw帶領孩子們用族語討論剛結束的豐年祭，分享釀酒的故事，透過傳統歌謠和故事，讓孩子們體會族群文化的意義。

「我們的課程來自生活的經驗，而不是書本，」Nakaw這樣形容共學園的教育理念。孩子們在這裡學會母語，透過歌唱、故事和部落傳統，建立對自己文化的認同。這所學園不僅是學習的場所，更是滋養文化的土壤，讓阿美族的語言和記憶在孩子們心中紮根。

1997年，紀錄片導演Nakaw在繁忙的城市生活中感到喘不過氣，毅然前往花蓮縣港口部落尋求心靈的喘息之地。初到部落，她被當地居民聚在庭院唱歌、談笑的生活方式深深吸引，感嘆：「原來臺灣還有這麼適合人居住的地方。」這片土地讓她重新思考生活與文化的意義，也激發了她以行動守護阿美族文化的使命感。

花蓮縣豐濱鄉港口部落，位於臺灣東海岸，是阿美族的傳統聚居地之一。隨著時代發展，部落面臨母語流失與文化斷層的危機，許多原住民家庭逐漸以華語為主要溝通語言，導致新一代孩子對自身文化的認同感減弱。此外，主流教育體制中缺乏針對原住民族群設計的教學模式，讓原住民學生常因語言和學業適應問題而被邊緣化，進一步削弱了部落文化的延續力。

在這樣的背景下，Nakaw以港口部落為起點，創辦Tamorak阿美語共學園，結合華德福教育理念，致力於將母語和部落文化融入教育體系。這所共學園試圖填補體制教育的空白，為部落孩子提供一個以母語為基礎、強調文化認同的學習環境。Nakaw的努力，不僅是保存一門語言，更是對抗文化消失的一場競賽，為部落未來帶來希望。

發現與機緣

Nakaw與阿美語的結緣，始於她的紀錄片拍攝工作。身為一名非原住民的紀錄片導演，她在拍攝過程中深刻感受到語言隔閡帶來的挑戰。由於不懂阿美語，而受訪的老人家又不會說華語，她感到：「一部無法與被攝者互動的影片，其實就是一個監視器。」因此，她開始向部落主人請教簡單的阿美語，抄寫筆記並記錄：「這是什麼」、「你要去哪裡」等基本對話詞句，並在拍攝間隙抓緊時間學習。

然而，她真正開始全心投入阿美語學習，是因為孩子的出生。Nakaw的丈夫是阿美族人，她提到：「因為孩子有阿美族血統，老頭目說一定要跟他們說阿美語。」為此，她不僅將故事書翻譯成阿美語，還在家中到處貼上標籤記錄物品的名稱，以創造語言環境。她說：「我認為孩子有阿美族血統，就應該會這門語言。」

在這過程中，她也目睹部落孩子因母語能力缺失，難以適應體制教育的故事。一位由祖母撫養的孩子在學校因聽不懂華語被視為「搗蛋分子」，但在共學園中，他完全適應，用母語自信表達。Nakaw感慨：「如果這個地方的存在，能讓孩子找回自己的語言，那就是這個地方的價值與意義。」

創辦與挑戰

Tamorak共學園的創辦歷程始於2015年，當時由Nakaw集合部落的一群人討論學校的未來規劃，並從幼兒園逐步發展而成。共學園是一間合法申請的體制外學校，並於2018年正式登記為台灣 Tamorak 文教協會，這樣的身份有助於共學園進行募款工作與計畫申請，緩解資金壓力。由於共學園大部分經費需要自籌，Nakaw和團隊必須不斷尋找資源，同時也仰賴家長與部落成員的支持。

創辦初期，學校面臨資金短缺與師資匱乏的困難，Nakaw回憶道：「老師培訓過沒多久就走了，資金又常常不夠，這些都是我非常非常想休息的時刻。」然而，她堅持下來的原因來自於家長和孩子們的支持，以及對部落教育的責任感。Nakaw說：「這時候家長們會來幫忙，會問我如果停下來，那這些孩子該怎麼辦？」這些話讓Nakaw重新振作，她深知共學園的存在對部落孩子的重要性，也讓她持續努力，哪怕困難重重。

此外，師資與學生人數嚴重不足，導致課程穩定性難以維持。最初的基本能力課程，包括數學、自然、藝術等學科，都是以阿美語作為主要教學語言，這使教學設計充滿挑戰。Nakaw提到：「我們不僅要兼顧現代學科知識，還要確保能用阿美語完整傳遞內容，這對老師們的培訓與教學能力要求更高。」

隨著時間推移，共學園的規模逐漸擴大，現任教師群已增至十位，包括專任教師五位，以及一、三、四、五、七年級導師各一位，師資團隊逐漸穩定下來，學生人數也隨之增加。課程設計方面學園採用了華德福教育理念，強調「以生活經驗為教材」和「身、心、靈的全面發展」。Nakaw將這些理念融入部落文化，並設計出符合孩子生活經驗的教學內容。然而，這樣的實踐過程中仍面臨挑戰，例如第一年的戶外課程安排過於倉促。「第二年再叫他們去，他們打死都不要了。」Nakaw提到，三年級的孩子背著沉重的背包爬山，結果孩子們覺得太累了，第二年就不願意再參加。這次經驗促使她反思並調整課程安排，減輕孩子負擔，讓學習更輕鬆自然。

Nakaw坦言：「教育是邊做邊學的過程，很多事情都需要在實踐中不斷修正。」在克服種種困難後，共學園一步步穩定師資團隊，找到適合部落孩子的教學模式，並透過TAMORAK文教協會持續為未來發展奠定基礎。

↑ 早上十點，小學部低年級正在進行主課程。攝影／林子云

↑ 早上十點，小學部低年級正在進行主課程。攝影／林子云

↑ 早上十點，中年級的孩子到石梯港進行帆船課。照片提供／Tamorak阿美語共學園

↑ 午休時間過後，中高年級學生正在聆聽部落耆老用阿美族語說故事。攝影／林子云

從失落到自信：孩子們的成長故事

Nakaw分享了一個孩子的故事——他在四年級時轉學進入Tamorak，共學園成為他重拾自信的起點。

「他的爸爸是半阿美族，因為家庭長期住在外地，這個孩子小時候沒有機會接觸族語和部落文化，」Nakaw回憶道。「體制內的學校裡，他總是被老師批評學不好。」

當這位家長帶孩子來到Tamorak試讀時，孩子對新環境表現出喜愛，於是決定留下來。雖然阿美族語對他來說完全陌生，但在學校的兩年間，他逐步建立起語言能力，甚至能用族語發表小學畢業感言。

「這不只是語言的進步，」Nakaw補充，這位學生後來在均一國中的轉學考試中脫穎而出，成為唯一的正取生。「他的父母很開心，他們覺得孩子在Tamorak培養出自信以及學習的動力。」Nakaw說道。

這樣的故事在Tamorak並非特例。Nakaw還提到另一位一年級的學生，剛來學校時因不適應哭了整整兩個月，但在老師的陪伴下，他逐漸克服情緒，現在已經能熟練地用阿美語聽、說、讀、寫。還有一些中途轉學進來的孩子，學校會根據他們的能力安排合適的課程，而非依據年齡分班。「我們重視孩子們的能力和需求，希望他們都能在這裡找到屬於自己的步調，」Nakaw說道。

藝術與自然的結合也是Tamorak的特色。例如，他們用故事為數學符號賦予人格，讓加減乘除充滿想像力，而不再枯燥。課堂裡的孩子笑聲不斷，Nakaw認為，學習的目標不在於成績，而在於過程中的快樂與自信。

種下母語的種子：從文化使命到自我實現

「母語學習一直是一個困難的點，」Nakaw坦言。相較於強勢的華語，阿美語一直處在非常弱勢的狀態，因此許多阿美族家庭並不說阿美語，孩子們回到家就切換回華語。阿美語對許多孩子來說就像學外語一樣，學了卻很少使用。Nakaw表示，這樣的狀況曾讓她感到困惑和低潮，「我會想，那還要繼續教嗎？既然學了不用，是不是學了就忘了？」

這段時間她的內心充滿糾結，甚至一度認為，乾脆放棄母語教學，改教華語，或是配合音樂教育。但大女兒的一句話讓她重新思考：「妳不要去管將來會怎麼樣，只要種下這顆種子，這個語言會在孩子的心裡變成什麼，讓孩子自己決定。」因此，Nakaw持續教學多年，也向我們打包票保證，雖然仍常常聽到孩子們說華語，但在這裡，六年級以上的孩子都能使用阿美語聽說讀寫，而三四年級的孩子也能夠流暢地聽寫。

目前Tamorak共學園共有19位學生，雖然學生人數逐漸成長，但Nakaw總是思考：「如果一個班級可以至少有五到六位孩子，讓他們擁有更多同儕互動，那該有多好。」甚至思考將學校辦在市區附近。但Nakaw的朋友用自己的例子安慰她，有一次他在花東的峭壁上發現開得很漂亮的百合，於是冒險去摘一些百合想要回家種，但他發現不管怎麼樣都種不起來，也長不好。他說，「峭壁上的百合就是要在峭壁上生長，它有它的生命力和價值。」Nakaw相信，Tamorak就是這樣一個地方。

「如果連這顆種子都不種下，它怎麼可能發芽？」Nakaw說。她開始轉變心態，不再糾結文化使命，而是回到自我實現。在母語教學中，Nakaw更加入音樂元素，讓孩子們學習阿美語時也充滿樂趣。她舉例說，自己創作的阿美語歌〈東西南北wali 'etip timol amis〉，孩子們唱起來非常開心，讓她感到驕傲和滿足。「當我和孩子們用阿美語交流，或是看著他們唱我創作的阿美語歌時，我覺得很酷、很開心，這樣就夠了。」她希望孩子們也能在學校找到快樂，成為有自信的人，而不是接下文化傳承的責任。

「我不希望孩子們背負文化使命，」Nakaw覺得，這裡的教育並不是要讓孩子成為文化的載體，而是讓孩子認識自己，有自信，成為一個快樂的人。

採訪側記：

我們在Tamorak共學園待了一整天，除了採訪和拍攝，還一起跟著孩子上課，和小朋友、動物們玩耍。整個校園的氛圍特別自由、輕鬆，我們也親身感受到了這裡不一樣的教育方式。跟體制內的教育比起來，這裡的孩子看起來很單純快樂，有一種逃離世俗生活的感覺，因此雖然只待了短短一天，但這次的旅程卻讓人反覆回味，是一次非常珍貴的回憶！