「曲水流觴八掌情」詩樂合鳴音樂會

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  「嘉義市八掌溪甜根子草文藝季」源起於2002年書聲琴韻的語文教室,原先是林抒音老師在秋天的教學活動,她常常帶著孩子們在溪邊的沙洲上,寫詩泡茶,久而久之,由原先的教學活動提升到河流文化的宣揚,進而與公部門合作成為常態性的活動,八年來已進入第九屆(與公部門合作已是第三屆)。其目的在於藉由詩文創作,打造八掌溪為市民的文化之河、文學之河、音樂之河。

   2010年第九屆八掌溪甜根子草文藝季,在甜根子草搖曳的十月登場,原本預定於八掌溪舉行的文藝季,卻因為一場颱風,而轉移到溪畔的興安國小舉行,這次的音樂會結合了嘉義市各國小的師生共同參與。晚會由「千江有水千江月」茶儀示範揭開序幕,欲藉由造境品酩的人文素養,來承遞文化的淵遠流長。接著「曲水流觴八掌情」音樂會展開,以十首八掌溪為題的詩樂作品來貫穿,詩的作者是林抒音老師,作曲者有陳榮順、李正德、賴怡?、施昀廷、張心柔等。在詩樂合鳴的氣氛中,與會來賓皆體驗一趟八掌溪的文化之旅。

    詩是一種精煉的語言,亦是人們不可或缺的精神食糧,在詩與樂的深情對話中,八掌溪不再只是人們印象中的惡水,而是嘉義的母親之河。為了讓更多人領略到文藝季的內涵,將影片規畫為茶儀示範(上集)與詩樂合鳴音樂會(下集)兩則新聞,其中詩樂合鳴,限於篇幅,選出其中三首音樂,以饗閱聽大眾。    

                             2010曲水流觴八掌情後記           抒音    庚寅銀秋 

 「風土釀造文化,文化熟成創意。」以八掌溪做搖籃的詩人,捧出了八掌溪釀造的創意。堅持「手感」痕跡打造的詩樂合鳴八掌情,翩翩迎領觀者進入悅目悅耳,悅心悅意的境地

  滔滔八掌溪水,於世無奇,唯有甜根子草深得天地韻律,神醉情馳陪伴我悠遊歲月涵養創意。秋風緊了,滿天飛絮噗簌噗簌的掉,旋即在秋日蒼穹間睡去,過不久就與沙泥一般顏色。花掉了,溪水退了,乾枯的甜根子草在乾渴的沙洲中挺立,生生世世只為秋風神魂傾倒。美好的秋光像初戀一樣無法羈留,你若問我:是愛戀秋色,還是愛戀年年歲歲不期而至的情緒?我也說不清……若你也動心,想描摹她不悔的深情,永恆的忠貞,可不可以選擇淡墨輕輕點染就好呢?油彩太濃脂粉氣重,只怕污了顏色,在情感上留下憂鬱和煩悶!

   芳草無涯,遠接天際,來自文學與詩歌的百般風情,情也深……創作是熱情,籌辦八掌溪藝文活動更是這熱情的延伸,不計毀譽、不問浮沉堅持理想等待有一天感動關心河流文化的有心人。 

  「除八掌溪惡水之名」,單純的信仰,堅定而有力量!好多年過去了,好多人一起努力累積,透過靈魂與大自然的結合,靈性開花,感性結果。如今八掌溪已不再只是一條台灣地理上的溪水;今天的八掌溪有詩篇、有樂章、有歌曲、有故事、有文創……帶著光暈的發光體,翩然躍昇為台灣的「多腦河」,代表生命裡一種溫暖,代表一種永久的記憶,一開機它就在那裡,想刪也刪不掉。

  一條生命之河長時間、遠距離、寬視野的文化面貌幾人能參透?若要讓人感動一定得多做,做得精緻一點、做得豐富一點,做得謙卑一點。河流文化的重點在「化」,如春風化育萬物,經過時間的沉澱和洗滌後,顯現她的價值與美感。

   文心曲折。曾經滄海,知道真正觸動內心的人事物如此稀罕,因而知道珍惜;懂得追求;敢於堅持!詩樂合鳴八掌情濃濃的詩韻,佐以以淡淡的茶香和裊裊的樂音,只為了要讓諸羅鄉韻,得以婉轉吟唱。八掌溪一葉蚱蜢舟,我們同為擺渡人,步履相隔僅僅只是前腳與後腳。

                         寫於「曲水流觴八掌情」留言人數破百時     抒音   

   一個人喝茶、兩個人喝茶、三個人以上喝茶.....以人為主體?以茶為主體?做法、想法、不同,產生的意義都不同。 

  「創作、思考、對花。」不眠的夜,我眈於一人獨酌;書聲琴韻的茶桌上,2006年起為了活動的發展,我跟余處長兩人頻頻對酌。 獨酌時我在茶韻裡忠實地面對自己;對酌時我仔細聆聽,潛心學習,這些都讓我感動!讓我受益!2008年歲末一群國中小校長一起喝茶,為了「謎惑諸羅」的繼往開來。史蹟資料館的黃昏,余處長迎賓入席,我端正的跪在梅花樹下虔敬地斟茶。哪山的茶?哪泉的水?何人的樂?加上花藝、舞蹈,字謎、詩詞吟唱,是一個跨領域的文化展演。梅花樹下,余處長端起「沒花普洱」笑瞇了眼,醉心的對我說:「因為有林老師的努力,造就了多少人的夢……。」 

   八掌溪沙洲,敬天謝地禮讚甜根子草的「茶祭」;從茶席設計,茶儀演練、祭儀也是一套展演。茶祭地點從八掌溪臨水的沙洲到興安的禮堂;未來,還要返回到甜根子草迎風包圍的八掌溪,幕天席地,那才是我敬天謝地的最佳的展場。事茶人也由抒音轉成了宗喜;祭茶人從余處長,李副市長到多位校長並列。儀式從簡到繁,角色年年變化,從一人祭茶到一群人祭茶,這其中變化是一種所謂儀式的過渡性,這過渡是一種演變。「茶祭」儀式流程或許需要更細膩完備的操作流程,未來將求教於南華大學明立國老師考究修正。

   宗教學家說:「只剩一個人的時候,宗教就產生了」;哲學家說:「人終究是孤獨的」。

   我終究是一介鄙夫,離宗教情懷,哲學思想甚遠,極需精神撫慰與行政支持。去年秋天,我常常一夜睡睡醒醒四五回,「有沒有足夠的典型來代表八掌溪?」我的焦慮、無助、不安,余處長、校長或許不明白;正如我也不懂余處長心境,以及校長們私下的忖度?何時我們才學會擺脫本位的沙文主義,像山一樣思考,像水一樣低?? 

   河川溪流,在每個人、每個單位、每個團體的審視都不同。河川溪流的議題可以是國土規劃、環境生態、污染、保育;可以歌詠詩文,可能惡水噬人........ 「有心人」關心土地,關心在地文化發展,除了自己關心,甚至想辦法用不同的方式影響推廣。余處長是這樣的人!有緣一起參與的校長、老師、朋友們是這樣的人!抒音也是這樣的人!我們大家有著相同的文化血型!

                                      曲水流觴八掌情相關文創

                  八掌溪孵夢娃娃

                              八掌溪之吻

                         嚶嚶睡  一暝大一寸

          你還可以再靠近一點喔...

    目睭瞌瞌,頭殼犁犁 你才會當知影

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nude

No nuke more nude

調皮的黑皮

第一次到八掌溪看甜根子草,那年我小四。今年,我就要上大學了!年復一年,甜根子草承載著老師的目光與心靈的所托……人世變遷,如今的八掌溪已經是一條溢滿創作能量的河流。

老師

那一年,老師帶你們做甜根子草手抄紙,你天真的說:以後老師如果死了,可以用甜根子草手抄紙當「通知書」!你還記得嗎?孩子!八掌溪不只是一條溢滿創意的河流,也是一條承載回憶的河流啊!你們的笑聲,你們拖下鞋襪在沙洲快樂奔跑的小腳,如今仍然深深烙印在老師的回憶裡。

抒音

謝謝李舜隆校長下午對活動的肯定與認同
我以四句話來回應您的關懷並表明心跡

欣賞的人讓我充滿自信
批評的人使我愈挫愈勇
傷害使我更加堅強
疼惜的人使我知道感恩

抒音

孵夢娃娃石頭記
八掌溪的石頭,灰灰僕僕的,沒有傲人的奇形怪狀,也沒有動人光澤。這些石頭在河濤中獨據一隅,經年累月濤洗淬煉,千年一瞬攫住逐波踏浪而來的知音,在佔有和捨棄之間盤算。

隨遇而安的撿拾,埋伏著柳暗花明的驚喜。遇到投緣的,帶回文明的世界畫上眉毛眼睛完成輪迴轉世。上一世,他經歷過山崩地裂的驚心動魄;這一世,竟然有緣與我意外相遇結下不解之緣,就讓他安詳的躺在我為他築好的溫室裡,安安穩穩的孵一個夢,買你的心。

「紅樓夢」的千年大夢,從女媧煉石補天遺留在青埂峰上無稽堐邊的一塊石頭說起;八掌溪的「石頭記」以「孵夢」之姿走入凡塵。有一天斯人已遠,一切還諸天地,八掌溪的「孵夢娃娃石頭記」,還能輕易翻越時間與空間的藩籬,引人千古遐思。

通靈寶玉

好想去八掌溪撿拾頭
好想變成通靈寶玉

多惱河

八掌溪是台灣的多瑙河;卻是林老師的「多惱河」。
他表示「會做的全多做了,不會做的學著做,不願意做的勉強自己做」
林老師就像八掌溪的石頭,。這顆石頭在河濤中獨據一隅,經年累月濤洗淬煉,任憑大家在「佔有」和「捨棄」之間盤算。

孵夢娃娃

八掌溪孵夢娃娃
八掌溪的石頭,灰灰僕僕的,沒有傲人的奇形怪狀,也沒有動人光澤。這些石頭在河濤中獨距一隅,載浮載沉,經年累月濤洗淬煉,千年一瞬攫住逐波踏浪而來的知音,在佔有和捨棄之間盤算。
隨遇而安的撿拾,處處埋伏著柳暗花明的驚喜。投緣的,拾回文明的世界畫上眉毛眼睛完成輪迴轉世。上一世,它經歷過山崩地裂的驚心動魄;這一世,就讓它安安穩穩的躺在我築好的溫室裡孵化一個夢,收買你的心。

庭碩

震撼人心理藏著濃郁而化不開的情感
是一篇動人心弦的世紀之作

思鄉人

看到故鄉的河流被這樣關心,故鄉的風景被如此深情的描寫,充滿信心的傳唱,兩行淚不聽使喚,落在西雅圖的黃昏。

故鄉人

親不親,故鄉人,
美不美,鄉中水

Simon

身為老師的學生,我們都很好奇,為什麼老師年年都要寫八掌溪?難道不會膩嗎?難道不會煩嗎?
八掌溪原本只是一條普通的河流,但在抒音老師的努力堅持下,透過活動、文創、音樂、故事,讓它變的具有人文氣息。經由老師生動的描寫,八掌溪的甜根子草彷彿有了生命一樣,感覺變得多彩多姿。
路不是一個人走出來的,期待有更多人跟老師一起來參與,將來八掌溪不只能除惡水之名,更能成為抒音老師說的臺灣的多瑙河。
透過老師的努力,我們對八掌溪的記憶都帶有浪漫和愉快的色彩。

好老師

好孩子
八掌溪一葉蚱蜢舟,我們同為擺渡人,步履相隔僅僅只是前腳與後腳。

Anson

「曲水流觴八掌情」為獨具一格的活動,記得第一次聽到、認識時,真的只能用驚豔來形容,我想他吸引人的部分是在三個構面:土地、文藝與人;「曲水流觴八掌情」與土地的情感強烈的連結在一起,八掌溪僅僅只是由溪水、砂土、甜根子草這幾個簡單元素所構成的環境,卻是在地人真真實實所成長的鄉土,或許在日常的習慣中,我們忽略了對鄉土的關懷,然而透過文藝的包裝、現場氛圍的體驗,卻讓人自然而然的受到感動、受到激勵,參與的人越來越多,每個人都盡其所能的發揮所長,要與更多的人分享嘉義的母親之河─八掌溪。

抒音

我的三個文化構面是愛、喜悅、祥和。以愛土地的心加入,參與的過程充滿喜悅,結果一片祥和。空具形式而無實際的感動內涵,一戳,就嘩啦啦啦粉碎了!

Anne

Bah Jon River by Anne

I saw you walking into the Bah Jon River ,
after that you’d lost on the way.

I had been looking forward to the shadow.
The shadow was sleeping on the sandbank .

I had been looking forward to the shadow.
The shadow was swaying.

From beginning to the end,
the shadow had never turned her head.
From beginning to the end,
the shadow was waving with white feather.

I haven’t said any word and neither have you .
Longing flows along the river.
Until the river dried off.

庭碩

世界上有許多有恆不滅的事物,有一種獨一無二的那就是「親情」。從老師寫的這首英文詩中,我讀到老師對爺爺的思念是隨身攜帶的行李,永恆不滅的親情沒有隨著時間的消失而淡忘。

抒音

甜根子草飄零過後,秋盡冬臨。在爺爺離開人間22年之後,他生前最疼愛的孫女站在八掌溪用英文寫下對爺爺的思念。講台語的阿公看不懂英文,但我的思念他一定懂。

抒音

八掌溪的細聲話

八掌溪的溪水一直走,一直走……
走來仆佇阮的耳空邊
恬恬仔倚佇阮的身軀邊
你才會當知影
知影阮欲共你講啥物

八掌溪溪埔的風一直走,一直走……
走來仆佇阮的耳空邊
目睭瞌瞌,頭殼犁犁
你才會當知影
知影阮欲共你講啥物
菅芒花開甲滿溪埔
風雨中搖搖動動,
搖來,動去,你咧想啥物
八掌溪銀色的菅芒花

詩後記
2008年9月8日黃昏有風也有雨,八掌溪岸香蕉樹下灰灰蒼蒼的天幕下,人在風雨中,風雨中一聲詩意的嘆息,我放在筆尖思考,激起「八掌溪的細聲話」的水漣漪。這是一首文字淺白但意境悠遠的台語詩,尾音「ㄧ」「ㄟ」以及重複的段落,充滿音韻繚繞之美。

抒音

曲水流觴八掌情 抒音
醉態以狂草之姿行走
遐想只留兩行腳印
等夕陽離去
月亮是一則美麗的隱喻
把許多想說的話沒說盡的話
寫在月光背後,用留白的手法
等待一個微醺的你
從我的夢走進你我的夢
當愛過的痕跡譜成動人旋律
我就要對你揮一揮手
揮一揮手向你道一聲- -晚安
在我關窗之前
你的臉藏著各種表情
我是否已成為你眼底的風景
詩後記
尋找心靈伴侶的驚喜,看到自己處在生命中最美麗的時刻。當文化之河的願望成為大家的期待,我的夢想方能蔚然成蔭
成熟又參雜著些許無措的心境,不是耽溺,只是含蓄優美的回顧。

蕉天綠影

去年李舜隆校長提議,前天,侯嘉政老師建議:何不將「曲水流觴八掌情」抽象的設計理念訴諸於具體的文字;昨天下午,讀行銷運籌的元笙跟我談SOP的理念。所謂SOP是 Standard Operation Procedure三個單詞中首字母的大寫,即標準作業程式。
今天,借peopo來談談我選用芭蕉作為場地佈置主角的幾個原因。芭蕉別稱「綠天」,一葉新生,老樹才落。古人說:蕉不落葉,一頁舒則一葉蕉,故謂之蕉。
佛經常以巴蕉的空心- -「無牢無實,無有堅固」,來形容世間虛妄不實。雖說世間無常虛妄,無法掌握明天,無法改變昨天;但活著的每一刻又是如此真實,唯一能做的是珍惜當下。

再者沿用清朝女詩人秋芙「是誰多事種芭蕉,日也蕭蕭,夜也蕭蕭」的典故,消遣自己「種了巴蕉,又怨巴蕉」。其實不是自己心緒無聊,只是有時無力承擔難免抱怨!

蘭嶼雅美族有首歌謠:「祖母綠的芭蕉葉,就是福爾摩沙,巴蕉葉甩了一顆露珠便是蘭嶼。」2009年秋天八掌溪畔黃昏雨,芭蕉樹下有一聲嘆息掉入八掌溪,形成往後八掌溪文藝季「蕉天綠影」的漣漪。

感動

「曲水流觴八掌情」喚起我曾經存在卻逐漸陌生的感受,那是一種難以言詮滿得溢出來的感動!我不禁要問:是如何的胸襟與視野,造就這樣的河流文化的高度與寬度?

抒音

士先器識而後文藝。
「器識」這兩個字指的是心胸寬廣,目光遠大。心胸,決定了寬度;識見,決定高度。空具形式而無實際內涵感動的東西,一戳,就嘩啦啦啦粉碎了!

築夢人

面對夢想的追求,如果有一路相挺的長官就可能會造就出不同結果。一路相挺的基礎在於信任,包括理念的認同與相通,一種對於專業的尊重及精神上的支持,在適當的時機提供協助 。
許多工作都具高度創新性,一直在突破與挑戰各種可能性,相當辛苦煎熬。因而,來自長官的信賴與支持、對於問題的快速回應與協助,使得推動過程,跨越不少障礙,也讓人歡喜做、甘願受。有時候,彼此相挺是一種尊重、信賴或義氣,來自所謂的革命情感懷不已;共同成事的經驗,令人值得珍惜。
如果打破了這樣的基礎,那麼「不信任感」則可能充斥其間,形成互動、往來的障礙,造成不必要誤解、難以對話,甚至付出加倍的心力,也難以克服藩籬,令人遺憾。
逐夢旅途中,難免遇到挫折與阻礙,一個人能力有限,長官的支持、朋友的惺惺相惜,將可度過許多困難,將是造就每個夢想的最重要力量。

淑宏

感謝抒音老師的「曲水流觴八掌情」,抒音老師的詩勾起了大家對八掌溪濃濃的回憶與情懷。八掌溪的故事需要這群伙伴們繼續傳承下去。

抒音

請老師幫忙鼓動俊賢老師帶領嘉大音樂系的學生共同參與,譜曲或演出,共同打造八掌溪音樂之河的夢想。功德無量!

滿天飛絮

與甜根子草一起痴醉,與天賴之音接吻,把浪漫的情懷體現在字裡行間。滿天飛絮人生如夢,歲月無情,人活著其實只是一種心境。

Andy

當活動太多了,多到誰也記不住誰的時候,「曲水流觴八掌情」卻有識別度。對文化,抒音擁有獨立的價值觀,獨立判斷思考的能力,對文化美學的鋪陳自成一家,這就是經典;經典會留下來,因為它象徵了某種態度,代表了某一種精神。抒音加油!認同打造八掌溪為文化之河的朋友一起加油!

抒音

我豐富了八掌溪的文化
八掌溪卻豐富了我的生命內涵

老傻瓜

抒音是我28年的摯友。當年我眼中、口中開朗而又善感的「小傻瓜」,近年來蛻變為「大傻瓜」。她的改變讓我刮目相看!
她的熱情正義與天真爛漫的理想性格影響了許多人。她固執的往她的理想大步前進的樣子真的很動人!
堅持理想的同時又隱忍著一切冷漠、訕笑和屈辱,我看到她的頹喪,甚至準備放棄他懷抱的理想。
抒音很快痊癒了,重新長好結實的疤痕,比未受傷前都健康!!

老傻瓜

庭碩

曲水流觴八掌情之美
在2010年的秋季曲水流觴八掌情,我看見了許多美的集合。
我領略了詩詞之美,在老師的筆下把對八掌溪的情感表達得絲絲入扣,這樣的詩句句是美、字字是美,每一個句是一幅畫,浮現在眼前。
我聽見了音樂之美,當音樂響起,那動人的音符流露出八掌溪的情感,讓人陶醉在那美妙的樂章中,細細品味、慢慢品嚐,樂曲中那跳躍的音符。
我看見了有如仙界般的佈置,走進會場映入眼簾的是不同於一般的佈置,燈光、布幔搭配八掌溪的花卉建構出一種濃濃的八掌溪之情。
八掌溪娃娃,閉著眼的顯得安祥自在,似乎享受著詩韻、裊裊的樂音。瞪大眼睛顯的天真無邪,讓人發出會心一笑。

老師

庭碩
嘉義大學 劉豐榮副校長說
曲水流觴八掌情「茶儀示範」與「詩樂合鳴音樂會」所呈現之美感經驗,不謹提昇觀賞者及參與者之心靈品質,同時將使城市文化更為豐富、高雅、且更具美感。庭碩感受到了!

誰說八掌溪只有消波塊和家庭廢水?!

山上的雲

真的! 音樂好美,演出也好美

山上的雲

抒因老師:
看了您給我的留言,才又回來瀏覽這邊的回應,哇!真讓我眼睛為之ㄧ亮,原來這裡是不同意境的所在呀.

初欣賞影片時,片中老師優雅的動作吸引著我,再者音樂、詩詞、書法都深深吸引,不喝茶的我竟有股想學習茶道的衝動呢!

國中時書法比賽的冠軍獎盃還被媽媽收藏在酒櫃的角落,雖然已是年代久遠的記憶,也許是心中的種子曾經萌過芽吧!見到美麗的書法作品,仍然會讓眼光停留駐足,在心中激起漣漪,心,會因此而清淨一番。

老師:我有問題請教,還請您”過家”一下,要回我喔!

感謝!!

抒音

謝謝您的讚美

抒音

您是新手,我可是個十足的門外漢。一個資訊白痴,無意間駭入您的報導純屬好奇。素昧平生,讀了您的報導,念起國土危脆,第一次在別人網站留言,沒想到一出手竟害你虛驚一場!

自動投案說明:「偷」,偷一朵天上的雲,轉化為甘霖瓊漿,澤潤天下蒼生萬物以及我的文化大夢─ ─打造八掌溪為文化河流。

我在嘉義長期籌劃兩個文化活動,元宵推動字謎文化,秋天關注八掌溪,是個「癡情」的文化人。也歡迎您在活動報導留言指教

同樣關愛鄉土、關愛在地文化,彼此借鏡取暖,或許,他山之石可攻錯。

劉豐榮

林老師:您好!
很感謝您所提供的詩詞意境、以及「茶儀示範」與「詩樂合鳴音樂會」所呈現之美感經驗,我相信這些不謹提昇觀賞者及參與者之心靈品質,同時將使城市文化更為豐富、高雅、且更具美感。謹藉此聊表對您的貢獻與用心之深刻感佩!敬祝
吉祥如意
劉豐榮敬上

抒音

劉副校長晚安:

如果音樂只有音樂工作者有興趣,美術只有美術工作者有興趣,詩只有詩人感們能懂;文化只有文化工作者有使命,那將是很悲哀的事。

我從甜根子草確定了八掌溪「美」的情感,寫成了詩篇;音樂家將詩篇譜成了旋律傳唱;畫家畫成一幅兼具詩情與畫意的作品,善舞者編成了舞碼,和著時而舒緩,時而澎湃的河濤在寬闊的嘉南平原奔走;在開滿銀白的甜根子草的河岸飛舞。「曲水流觴八掌情」藉文學、音樂、書法、茶道、美術等多元藝術打造文化之河,如竹蒿在陡峭的山壁彈跳開來,船像劍似的在河面滑出去,尋找八掌溪海闊天空的文化遠景。

嘹亮而高亢的鄉音,在心腑深處確定「美」的感情,長年累月重複著的單純的音節,逐漸成了諸羅兒女的共同的經驗,安慰了大家、鼓舞了大家、團結了大家……。

文化人若獲得充足的養分,創意才得以發光發熱,您的鼓勵!抒音受益了!
敬祝吉祥如意

抒音

反覆閱讀大家的留言
彷彿手捧著一封一封的家書
有一股暖流緩緩注入心房
八掌溪走到大家家門口
我不再有
獨上高樓望盡天涯路的孤立感

赤子

八掌溪的水,哺育諸羅的乳汁,我們喝的水,
仔細端詳照片中「八掌溪孵夢娃娃」的容顏,
會心之後稍稍領略,抒音老師想傳遞給我們的理念
「回歸赤子般純淨」
報告老師,我終於明白了!

大傻瓜

庚寅銀秋,八掌溪「曲水流觴」人情曲折,
釀成曲水「留傷」,傷透抒音的心!
影片上傳遞三天,點閱人數突破1000人。
「驟雨不終朝」,
終抵不得過白雲的飄逸,流水的悠緩;
水清如風,風涼似水,
「文化之河」
今天引起共鳴與?想,
曾經曲折一些,辛苦一點那又何妨?

抒音

想法複雜了、技巧複雜了,心靈的感應就顯得艱難!操作的方式複雜了,達到理想之門就顯得艱辛。我自擬一個客觀的標準:凡是覺得複雜或艱難的,不管是誰,條件多好都不適合我。實踐理想不該這麼累對不對?我是一個簡單的人,我相信幸福的樣貌,應該要像成分自然的保養品一樣好吸收,不會產生「皮膚過敏」的問題。

春尚好

何其體貼入微,溫柔敦厚之語!
一度以為「門掩黃昏,無計留春住」
今日歸來方知- -春尚好!

華憶

抒音老師:
影片很棒!我被感動到了
隨著老師每年在八掌溪河畔舉辦活動
原本有惡水之稱的八掌溪
已逐漸蛻變成注滿人文氣息的河流了!
上了高中後變得更忙
常常得補習
下次茶會
如果可以的話
我會盡力當一個很棒的志工幫老師的忙

抒音

樺憶

還記得2009年秋天八掌溪雨中行嗎
風雨中
我們赤著腳走沿著地瓜田漫步
手中握著一杯熱茶
甜根子草狂野纏綿的靈感
讓師生倆蟬聯
當年鄉土徵文比賽的冠亞軍
頒獎典禮後你拿著獎牌天真說:
「如果老師不參加,冠軍就是我的了!」
你是否還記得?老師忘不了……

書聲琴韻

2011「曲水流觴八掌情」集賢榜

2011曲水流觴八掌情,將於八掌溪甜根子草花開與花落的縫隙
舉辦相關藝文活動。
需要許多人才及無給志工,如果您能- -
寫詩、作曲編曲、歌唱、書法、畫畫、染布、茶道、
攝影或影像紀錄、手抄紙製作、押花、拼布……
或擅長行政協調聯繫,並願意推薦有才華的朋友參與規劃。
只要認同八掌溪為
「採集創意的溫床,啟迪靈感的河流」
成為帶著光暈的發光體,躍昇為台灣的「多腦河」
歡迎回應此留言,或與我們連絡。lin.t7695@msa.hinet.net

安安

抒音並不住在八掌溪,但對於八掌溪念念不忘。醉心詩寫「八掌溪」,謳歌「河流之愛」,是一位超越種種困難,獨排眾議徹底奮戰過來的文化人。
作為「八掌溪河流文化」的使者,他愛八掌溪,八掌溪也以不同的靈感,回報著她的愛。也讓我們共同見證抒音女士以「八掌溪的細聲話」溶解「八掌溪污水之名」的寬懷。

抒音

人世的虛偽、周旋、勾心鬥角、裡外相違,帶給我精神上的折磨與性靈的灼傷,使我憂思焦慮!「千古事非心,一夕魚樵話」,沒有你一語道破,至今,我仍參不透鏡花水月。這,豈是一個「謝」字了得?!

阿

Hi心柔 希望能北上參與鋼琴音樂會 順道把DVD送給你 經歷了去年甜根子草文藝季的洗禮 也越發的看見八掌溪的美喔

阿侯

Hi心柔 希望能北上參與鋼琴音樂會 順道把DVD送給你 經歷了去年甜根子草文藝季的洗禮 也越發的看見八掌溪的美喔

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加入時間: 2007.05.15

阿侯

加入時間: 2007.05.15
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2020-01-21
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布袋好美里沙洲淨灘活動

2018-07-02
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新富生活學-2017嘉義城環境關懷學生工作坊

2017-03-08
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CLEAN UP 一起來!!整理舊市公所周邊環境

2015-08-16
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米克斯老屋欣力

2015-06-10
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寒冬送暖-熱心志工扶助弱勢家庭

2014-01-11
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癸己年東石副瀨富安宮恭迎代天巡狩

2013-07-15
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壬辰年義愛公誕辰返鄉之旅

2012-04-27
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「東門映象」=嘉義市東區東興社區營造紀實

2011-12-06
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嘉義博愛仁愛之家~老人視界攝影競賽的我見我聞

2011-06-16
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「曲水流觴八掌情」詩樂合鳴音樂會

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