掀開力里系部落Maljeveq五年祭面紗

           春日鄉力里系部落Maljeveq簡介

       春日鄉力里系部落居民，擁有屬於自己的文化活動，祭儀活動是傳承自遠古時代，但是幾乎不受到任何影響，傳承了數百多年，依舊保存了祖先，遺留下來的祭儀文化足跡。所以在每當祭儀活動時期，部落中的老少婦孺，都會在整個祭儀進行中，認真扮演適當的角色。例如mamazangiljan也叫做vusam，就是祭祀活動的主持人和權利人 所有祭典過程與內容，都必須經過他的認同才可以實施，其次是pulingaw靈媒，她們負責主導迎靈和送神，驅邪以及祈福的占卜事務 Parakaljai男祭司，送祖靈及獵場祭儀等，Vayaq拋球手是每拋一個球，他就會說明該球象徵的意義，刺球者身份必須由mamazangiljan指派參加，或是打獵有成的勇士也可以，至於刺球祭典的規範，包含了刺球竿的長度與裝飾，刺球者座位的順序，以及Pinalisi a kakudan祭典禁忌。

         原住民排灣族maljeveq和pusau也就是俗稱的五年祭和六年祭，是春日鄉力里系部落傳統祭儀中，最為神聖與隆重的祭典，其中的主要儀式，包括迎靈前祭、刺球主祭 及送靈後祭等，而整個祭儀所需要的時間，保守的說起來，Maljeveq就應該要有一個月，而在這段期間內，整個部落族人總動員，都要奉行傳統的風俗參加活動，虔誠的來祭祀，返回世間的祖靈們，否則稍有不慎或怠慢，未依照習俗進行，就會遭到祖靈的詛咒招致厄運。

       前祭部分也就是所謂的迎靈，包含了Pakai si yazaw、祭竿、祭球與祭場準備工作，例如djuljat祭竿的選材、烘乾取直加工、Navu navuk銜接竿與副竿的製作、還有Rapas副竿六叉刺、以及qapudrung的製作等，而前祭的最後一項工作，就是cakar祭場的架設了。

        部落中的靈媒、祭司、勇士等，也都在此時各司其職，在部落中開始傳唱祭歌，以迎接一連串的祭儀系列活動。Maljeveq的主祭裡面，有pavateq也就是說部落各戶，務必要清洗衣物表示除穢、還有就是各持長竿的勇士，進行刺球架的搭設，以及seme desed檢視刺球竿，另外的儀式就是kipa selem，部落的遮蔽由pulingaw主持，而私人住戶內外、田園工寮、交通工具等，都要用navu navuk竹葉、或者是paidat自行配置 ，下午日落之前，由parakaljai恭請祖靈下山，並暫時安頓於部落外，某一個適當地點，最後是palakeculj的儀式 ，由pulingau替長刺竿除穢。

       第二天的儀式當中，首先是由parakaljai主持，引領祖靈到部落祭場，接著是靈媒群來迎接祖靈，告知刺球的儀式即將展開，Pulingaw也開始為莊嚴的活動，吟誦maljeveq祭詞， 一直到vayaq投出最後一顆球，被勇士刺到為止，第二天的活動才算結束。

       第三天的活動祭儀，是