戲台後的國寶 布景彩繪師onTV

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【記者 賴竹君、賴冠伶/嘉義溪口報導】

台灣民俗布景彩繪最早出現於政府文宣,直到朝陽派祖師張朝陽從福州傳入布景彩繪的技術,將其融入到布袋戲演出中,才逐漸成為如今眾人所熟知的樣貌。而朝陽派的第四代傳人陳明山,更努力傳承民俗布景彩繪,致力於保存傳統文化資產。

中西結合 多元共融的傳統技藝

 

位於嘉義溪口的「明山台灣民俗布景社」,是布景彩繪師陳明山開設的工作室,負責布袋戲布景、醮壇、藝閣等彩繪工作。台灣民俗布景彩繪主要分為朝陽派和良雄派,而陳明山和他的徒弟何懋鑫便是朝陽派的第四和第五代傳人。

 

民俗布景彩繪朝陽派第五代傳人 何懋鑫:「其實在台灣,布景彩繪這方面是很寬廣的,但是它技術又很複雜。它還包含了西洋畫,包含了中國的工筆畫。它是如何結合出來的,在配色方面,它又如何把一般的顏料跟螢光顏料結合在一起。它屬於是一個獨立的藝術綜合體。」

 

彩繪的博大精深 拿筆也是學問

 

布景彩繪主要用於傳統戲曲的舞台上,透過變換的場景和道具讓觀眾身歷其境,其中的技巧都透露著彩繪師的手法和經驗。

民俗布景彩繪大師 陳明山 :「你拿筆,拿這個筆就跟唱歌一樣,抑揚頓挫要分得很清楚,還有轉,你的筆要會轉動,這個技巧很多人都不會。」

 

傳統產業沒落 彩繪技藝逐漸失傳

然而,布景彩繪十分考驗繪師的體能,年邁的陳明山漸漸不再從事彩繪工作。隨著布袋戲等傳統產業的轉變,民俗布景也面臨傳承的困難。

民俗布景彩繪大師 陳明山 :「我有一句名言就是,把你的理想交給我幫你完成。但是這麼多歲了,不知道什麼時候怎麼樣,能不能夠做出來不一定,但我還會盡量把它復育出來的。」

民俗布景彩繪朝陽派第五代傳人 何懋鑫:「因為如果要朝技術方面的話,真的是要看緣份。因為其實有很多(人)只是當興趣而已,他沒辦法真的去當成工作來做。」

 

與在地合作 望布景彩繪根留嘉義

 

為了將傳統文化傳承下去,近年工作室更開始走向產業轉型。

民俗布景彩繪朝陽派第五代傳人 何懋鑫:「大部分都是配合地方政府的教學,或者是社區改造的協會,他們來邀請,或者是有一些自助的旅行團,或者是有一些學校機關,他們需要做校外教學,這些都是我們進行的目標。主要會朝向把傳統技術保留,然後跟文創方面的產業結合,跟觀光產業。因為嘉義原本就是布景的故鄉,所以我們希望說,布景的故鄉是奠基在嘉義。」

 

視覺的饗宴 復甦台灣戲曲之美

 

布景彩繪就像為台灣傳統戲曲的舞台穿上戲服,讓觀眾能身歷其境。而復甦這項傳統技藝,更是「明山台灣民俗布景社」的最終目標。

 

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