◎十五份遺址~新石器時代‧勾勒起連繫的密碼

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    距今2000至2500年前的新石器時代「十五份遺址」,由此地出土的石器包括巴圖(Patu)及網墜,透過現地立碑,希望更多人由此認識這塊土地上不同族群發展的故事。

何文賢/文山社大「文山學」課程規劃導師:

    這個運動公園很漂亮! 一片草地接著一個山丘, 你不知道養幾隻羊, 就以為到清境農場去了! 很漂亮的一個地方, 好那之後我們會看到疑似十五份遺址的發現就是當初有發現這個六個巴圖跟十九個網墜

這個發現之後我們有成立 這個「十五份遺址」的一個研討會 那當初也是很認真的想要用地方的力量來經營這個 這個這個古蹟 這個古蹟算是一個遺址。

文山社區大學/林新來講師:

    所謂的十五份呢! 剛剛我跟各位介紹一下就是我們以前這個地方是福建安溪的人有五個鄉鎮的人, 十個姓、十二個人 在乾隆年間來這個地方開墾, 所以分成十五份, 十五個十五份所以這個地方叫做十五份。

這個地方除了叫做十五份莊以外也叫做興福庄。

就是希望他們的子孫能夠興興旺旺、 福福氣氣! 好 我們就簡單的介紹這個地名, 那再來的話我們就來講 巴圖呢 巴圖是PATU等一下我資料給你們,是由紐西蘭那邊的毛利族, 毛利族是我們台灣原住民的兄弟, 是我們台灣原住民的兄弟,他在民國在1920年的時候,毛利族的人來台灣尋根, 來台灣尋根的時候、他們在台東的時候,他們在台東的時候就發表了一篇他們的感性的說法,他說一到台灣 從山巔看到日出 他就哭了 因為心連心嘛! 他的祖先是從台灣過去的, 所以他就說為我們共同祖先感到落淚為我們共同祖先感到落淚。

專訪文山社區大學/鄭景隆講師:

    它是台灣第一個Patu的命名地(指擬十五份遺址) 然後它又是、它其實比說不定比植物園遺址更早。那它的應該是說在石器時代, 以打磨到這麼精緻的石器來講 ,它算是在新石器時代 它有一定的代表性然後它的形狀又有各異。

所以現在我們可能要再去研究說 為什麼它會這樣不是很清楚, 可是就台北市來講它是42個遺址裡面其中有6個遺失的然後它是唯一找回來的一個。

這個在我們台灣的歷史上 好像是第一次發現這樣的現象, 那希望這個事件可以讓大家多關懷自己, 台灣本地的一些應該說史前的一些東西。

就是說讓大家有那種公民意識, 知道說這些東西我們看到要不知道的東西你看到覺得它怪異, 你可能就要去研究一下 不要把它當垃圾丟掉。

公民記者大姐Lotus台北文山報導

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大姐lotus

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