其實這邊早在17世紀以前，荷蘭人就把這邊叫做猴山，好因為這座山上有很多猴子嘛，叫做猴山，所以很多人都稱這邊叫猴山，來這的撿柴火的地方才叫地方叫做柴山，那後來為什麼變壽命的壽呢，是因為我們經過一個日治時期，要幫日本天皇祝壽，所以叫做壽山。
台灣獼猴共存推廣協會 祕書長 林美吟
台南巫山，還有彰化二水像這種淺山地區啊，臺北天母也會有，天母古道那邊也有，就是這種淺山地區，就是都幾乎都有猴子出沒，也就是因為這樣他跟人類的，生活範圍重疊，我們才很容易跟他發生一些 衝突跟誤會。
最後面我們才要來提的事情，因為我不會把保育有成，這件事情掛在嘴邊，因為我們很容易會被誤認為說，比如說我們今天個體數變多了，他能見度變高了，我們就覺得這個物種好像保育成功了，可是對我來說，我覺得一個野生動物保育，有沒有成功，是在於第一個，他科普知識到底有沒有普及化了，然後大家對於遇到這個野生動物，他的應對能力有了沒有，不管是獼猴也好，或是你今天遇到石虎或是黑熊等等，你有沒有足夠的能力可以應變，哦遇到石虎你在什麼區域，你應該減慢你的車速等等，這些都是一個我們應該很普及的知識，這樣我們才可以保護我們臺灣，的野生動物，可以永續跟我們共存下去。
我小時候就是因為我父親，他在做研究調查跟觀察嘛，那我就自然而然跟著他，那其實我小時候也沒有想太多說一定要，呃做獼猴這件事情，對我就是覺得說啊他們被人類誤解，所以我偶爾也會上上網，當個鄉民線民去回覆別人的問題啊，或者是替猴子發聲，
但是當時只是一個很單純看不慣而已，但後來想說，呃猴最後是誤解越來越多，單純只是這麼做的話，沒有辦法去改變什麼，我們才開始慢慢的，做成像現在。
斿客 梁先生
啊之前我有來過柴山的，對猴子的印象大概大家人家所知的吧，就是那個猴子會供給人搶食嘛，那今天跟老師來這邊現場做一些獼猴生態的解說，生態解說的時候就對他的生態有一些的一些習性，有一些觀念的導正，他其實他不會主動攻擊人，都是人類去誘食他
，然後他才有這些行為，發生這些行為時候我們應該如何處置，大概就是不要去驚擾他就是慢慢離開，大概這些正確方法，就可以植入到我們這個觀念裡面，我想他這種觀念也是值得再繼續把它推廣下去，讓大家對獼猴的生態呢，不再是一種恐懼的生態，而是能夠與他共存的一種觀念。
遊客 傅先生
我是第一次來臺山啊那，猴子之前是看過沒有錯，但是對猴子的印象，跟這一次解說人講完了以後完全改觀啊，對這個猴子的群體是母系社會，然後他公猴的這個地位是比較低的，那整個的印象，跟以前沒有聽到解說之前完全是，不一樣的知識。
台灣獼猴共存推廣協會 祕書長 林美吟
好那我現在會帶女兒上山其實，以我個人的立場啊我這個人，我們很多人會問我說我帶他上山，是以後想要傳承給他啦，或是他想要接我衣鉢，沒有我沒有這個想法，我就是因為我們現在新時代女性哈，要帶著小孩出門工作哈哈哈，因為我就一個小孩，我就必須帶著他出門工作這第一點，第二點是我希望他從小學會，不管是尊重大人也好，尊重動物也好，他應該從小就理解這件事情，他以後也許不用，做一個很專業的人也沒有關係，但是至少他懂得跟動物互相尊重，然後互相和平共處這個最基礎最基礎的理念，我希望他記住這一點，對所以我才會呃，希望帶他上去多看，多看多聽多學這樣子。
獼猴小助教 吳曉昱
我喜歡媽媽也喜歡猴子，比較呢比較嘛，兩個都喜歡，因為猴子跟媽媽比較，猴子對我溫柔一點 嗯 ，他說猴子他對比較溫柔，我對他比較兇，但是他只喜歡搶東西，因為他知道我不會跟他玩，每天看到我玩具他就說哦，好棒啊我要去搶，他要來搶我就不喜歡的。
妹妹~這邊的猴子你每一隻你都有認識嗎，認識，只是我每天我來爬山，我呢都會忘記猴子的名字；其實我也很愛猴子。
＃台灣獼猴共存推廣協會
＃台灣獼猴吱吱黨
攝影：徐意嵐 / 羅汶淇
剪接：羅汶淇
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