泰國青年Pai，孔敬大學法律系學生，11月12日剛結束台灣的旅行，ㄧ回到泰國馬上加入一場抗議行動的策劃；11月19日泰國軍人總理Prayut Chan-o-cha將軍造訪東北孔敬省，Pai與4位夥伴，站在歡迎軍人總理的行列中，他們脫下掩護用的夾克，讓黑色T恤上的白色字體無聲喊出” mai ao rat-pra-harn (No Coup)”，高舉已成為”反軍政府手勢”的三根手指向軍人總理致意，5人當日即遭到拘留訊問。(新聞英文報導)
Pai在台灣的期間，常常手持傳統樂器Pin為台灣年輕人彈奏東北民謠，但更多時候分享泰國不同世代為社會運動所做的音樂，其中一首是今年5月政變後為被逮捕的朋友而做，Pai說當他的朋友被逮捕之後，他邊唱邊哭；在黑暗中，一處雲林農舍的庭園，Pai彎著腰彈奏Pin的姿勢，不似白日帶領工作坊一般的神彩飛揚，像一個為未來而徬徨的年輕人。但是Pai畢竟是勇敢的，將悲傷放在夜晚，將努力留給白日。
稍早的工作坊中，Pai很努力跟台灣朋友分享泰國青年的組織經驗，印象最深的ㄧ段話是在協力過河的活動，聽完大家的感受後他說：“團隊中會出現兩種學習方式，一個是Try First，另一個是Listen First。對一個團隊來說，在任務中產生出的各種解決方法，都是我們這個團隊的共有知識，而只有共同分享的知識才能讓團隊運用在問題解決。”再細看Pai這次對軍人首相的抗議行動，從策劃到面對後果，在高壓的環境與被壓縮時間的狀況要做出決定，團隊默契應該就是Pai說的”共有知識”。
Pai在台灣時認識“自從六輕來了”，透過吳松霖先生安排拜訪了雲林麥寮、台西，學習六輕的問題，工業開發與社區發展的爭執。之後，雲林朋友們很好奇外國人的觀察與反應，於是邀請Pai與其他3位來台灣的泰國夥伴上雲林姊妹電台錄音。Pai說他聽到社區的老人說自己苦就好，要為下一代留一個好的環境，但是他想問：“難道下一代只能從傳說，老人家的口述，才去認識自己的故鄉嗎？“ 他認為幫六輕的問題找到方法，不管是什麼年齡的人都應該參與。他與泰國夥伴對於社會正義的投入，與他呼籲年輕人關心六輕是同樣的心情，吳松霖先生幫Pai的一段話做了一個很棒的註腳- ” If not us, who will？”
Pai大學參加Doa Din，一個法律系學生組織的社團，長期支援泰國黎府(Loei省)一處面對採礦危機的農村抗爭。澳洲採礦公司與泰國政府合作，脅迫部份農民放棄他們仰賴維生的耕地；除此之外，金礦的開發與沒有環境保護的結果， 剩餘可耕種的土地與重要水源遭遇重金屬污染，人民面對斷水斷糧的窘境。Pai說，六輕的體驗讓他更深信工業開發區很難與社區共存，” Industrial zone is not a good neighbor for community.”
這一趟台灣旅行是Pai的訓練計畫之一，在現場運動之外，Pai的訓練員認為他需要練習如何為議題發聲，如何邀請別人一起關心，並且更重要的是開始建立對問題多角度、不同立場的分析能力。他在台灣帶領一場組織動力工作坊，看了紀錄片“太陽.不遠”，聽南部青年談社運後的創傷，與台西社區老人一起喝海鮮粥，參加六輕田野勘察，上電台呼籲社會關心六輕。他覺得此行很豐富，然而我們，有機會認識他的一群人，更是從他得到能量的更新，好好充電了一番。
Dao Din這5位抗議的學生已獲釋放，面對軍政府的兩個選擇：”認錯”或”起訴與被退學”，他們討論後有4個人選擇讓這個事件進入司法程序中辯護的途徑，以此彰顯社會正義，突顯泰國在軍人干政之下已喪失的民主自由。
註： 2014年11月6-12日，Pai參加台灣非政府組織國際交流協會的活動“另類全球化：台灣與東南亞社會組織焦點對話”，其他同行的夥伴還有Klao是執業的勞工律師，Aree與Ying則分別是社會參與方案與青年培力方案的負責人，他們本次的台灣行帶來非常豐富的組織經驗交流。
台灣高雄與雲林行影音：http://youtu.be/RBumgq5yVrA
照片：泰國勞工律師Klao(前)，法律生Pai(後) 攝於雲林台西，背後是麥寮六輕。攝影Ying
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