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東華語傳

外籍移工:“我們疲憊,但滿足!”

臺灣開放外籍移工來臺已有多年時間,面對不同文化背景的人們來臺, 國人們是否真的了解他們嗎? 記者來到花蓮的美崙工業區,經過兩三間東南亞商店,遇見幾位來自菲律賓的移工。 在菲律賓職場競爭激烈,會有不少人選擇來到台灣工作。但來到了台灣超時的工作時數,合約與現實的落差,使得勞工們身心疲憊卻不知如何是好

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2016守護獨居老人園遊會 宣揚敬老精神

  2016守護獨居老人園遊會 宣揚敬老精神   〔記者/李雅靖、楊琬琪、陳靜蓉 花蓮報導〕   花蓮縣老人暨家庭關懷協會與台銀人壽股份有限公司聯合主辦「2016 向愛靠近 溫暖生命」守護獨居老人園遊會,在花蓮市民廣場舉行,帶動各界團體參與扶老服務行列,宣揚敬老精神,

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端午返鄉,牛犁協會包粽大賽分享愛

端午返鄉,牛犁協會包粽大賽分享愛 2016/06/11記者 莊博鈞、周楷量、游岳倫、何佳宣 花蓮/壽豐採訪報導   今年端午節,花蓮縣壽豐鄉豐山活動中心旁架起了棚子,牛犁社區發展協會在此展開一連串的端午活動,早上10點由東華大學學生組成的「心靈捕手」團隊帶動跳揭開序幕。 上午有心靈捕手協助舉辦「

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春天的曙光─文化教育新希望在春日

春天的曙光─文化教育新希望在春日   記者 張瑞妤/楊馨蘋/董濬菁/林家葦/廖韋茹 於 花蓮玉里 報導   隨著時代的變遷,教育體系也逐漸創新。除了普通學科,文化的教育也開始成為課程安排的發展趨勢之一。   位於花蓮縣玉里鎮的春日國小,校內老師為保存原住民文化,遂陸續創辦「河東假日才藝學苑」及「

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永不放棄的決戰精神

永不放棄的決戰精神 為期三天的104年全國拔河錦標賽,在新北市板樹體育館舉行,來自全國各地的拔河好手齊聚一堂。其中,苗栗縣南庄鄉東河國小,在今年的賽事中更達成了四連霸的紀錄。看似光榮的背後,其實面臨了人數不足、體重不夠等問題,也時常練到腰酸背痛。 拔河隊成員家長樟雲珍說,

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阿美族靜浦部落結合原民生活文化發展生態旅遊

阿美族靜浦部落結合原民生活文化發展生態旅遊 位於花蓮縣豐濱鄉的靜浦部落近期推出生態旅遊,主辦單位靜浦村發展協會希望由部落族人規劃的行程能使遊客認識部落生活,且介紹位於秀姑巒溪出海口旁的靜浦生態,然而從一般旅遊轉型為生態旅遊的過程中面臨許多困難,協會至今也不斷地與部落居民對話調整旅遊內容,

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承載美食老記憶 共創夜市新體驗 自強夜市與東大門觀光夜市的美食新文化圈

承載美食老記憶  共創夜市新體驗 自強夜市與東大門觀光夜市的美食新文化圈   【花蓮,2015/11/17】一個市集能成功聚集人潮得來不易,靠著攤商用心經營慢慢累積,花蓮自強夜市以美食聞名於全國,許多觀光客來到花蓮皆不忘去自強夜市朝聖,也是在地人假日必去的好地方。

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踏入農場 享農趣 用心感受土地情

踏入農場 享農趣 用心感受土地情 ﹝記者 張佳音 葉佳柔 吳妍霖 陳依萱 盧宣雅∕花蓮報導﹞     近年來,農場體驗日益盛行,有越來越多民眾重視食安問題,希望能夠透過親身體驗去探討食物的來源,以及享受摘種的樂趣。     位於東華大學附近的明淳農場,場長陳文富先生自民國90年之後,

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撒奇萊雅族─火的祭憶

撒奇萊雅族─火的祭憶 火神祭是撒奇萊雅族每一年最重要的祭典,和傳統豐年祭不同的是這是撒奇萊雅族子裔對祖先的追思祭典,除了祭祀火神以外,也奉祀千百個為了保衛家園而犧牲生命的先祖們,也讓許多還未回家的靈魂能找到屬於自己的地方與族人同在一起。撒固兒部落長老黃金文表示:「

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「狩」不了了

「狩」不了了 花蓮縣秀林鄉的太魯閣族人,日前為舉辦Mgay Bari(感恩祭),由於傳統領域為在太魯閣國家境內,須向國家公園提出申請,但遭太魯閣國家公園管理處拒絕,引發族人強烈不滿。 瓦歷斯˙貝林表示「狩獵文化並不只是狩獵、對抗敵人而已,它裡頭很多的生活文化上的忌諱,作為一位獵人,他必須具備勇氣

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維護山林 尊重祖靈

維護山林 尊重祖靈 記者/李主音、張瑞伃、朱冠宇、王維鍇、吳昱錡、陳俊傑、吳智剛 花蓮報導     位於花蓮縣秀林鄉銅門部落的慕谷慕魚,現因湧入大量觀光人潮而帶來環境的破壞,以及對山林文化的衝擊,族人希望觀光客能尊重我們的祖靈,不要開大車進入部落及山上。    

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還給基翬一個機會

「還給基翬一個機會」     基翬(Kihaw:在阿美族語意為天然美麗港灣)緊鄰於台東縣成功鎮三仙台保護區和比西里岸,擁有天然港灣以及珊瑚礁等自然資源,是觀光熱門之地。也因這股商機,近期兩大開發案將在此動工,如寶盛集團的水族生態遊樂區,此開發案在毫無相關資料的情況下召開說明會,

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文化祭典的保留

文化祭典的保留          50年前,資本主義影響,原住民因工作需求大量從部落外移至都會區,在這陌生的土地上,原住民們不見得能擁有屬於自己的部落,每到傳統祭典時,也因工作關係無法回鄉參與部落的傳統祭典儀式,進而有都市豐年祭等活動產生。         

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期待與花蓮分享美好,夫妻創業圓夢

期待與花蓮分享美好,夫妻創業圓夢   指導老師/孫嘉穗     阿之寶手創館位於花蓮縣石藝大道上,古樸單純的建築坐落在十字路口,平實的店舖裡是負責人陳秀美夫婦辛苦多年的心血結晶。        十幾年前,陳秀美夫婦雙雙辭掉在台北出版社擔任美術編輯的工作,懷著對創業的熱情和理想,走進花蓮,

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旅北族人在撒烏瓦茲尋回家的感覺

  旅北族人在撒烏瓦茲尋回家的感覺  指導老師/孫嘉穗 位於桃園市大溪區大漢溪的sao’wac(河濱)部落,是由阿美族族人所組成的部落。因為族人從部落北上到台北工作,卻無法適應住在公寓裡冷清清的生活方式,最後族人找到了大漢溪旁的一塊空地,從此這裡就叫做sao’wac(河濱)。   sao’wac

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花蓮七星潭在地民宿淨灘響應環保

〔記者葉思瑜/花蓮報導〕指導老師/孫嘉穗  花蓮縣新城鄉的七星潭風景區,藉由LIA國際背包客棧在2月11日起,發起一連串的自發性淨灘活動,活動的目的不只是讓每個人知道環境對地球來說的重要性,也是響應大家對環保意識的概念及保護大自然的原樣。 熱門的觀光風景區,經常引來的卻是人們所意想不到的環境問題

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有機農業,種出美好未來

有機農業,種出美好未來   指導老師/孫嘉穗 秉持著讓消費者吃得更安心的理念,林佩汝在花蓮壽豐創立了伍佰戶農場,從事有機農業已長達十年之久的林佩汝說:「生態會因為有機而改變,生物種類會變多,整個生態就會活絡了起來,對我們的作物也會有很大的貢獻。」一般農業與有機農業的差別在於,

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從改變中發現美好未來─花蓮新社香蕉絲工坊

從改變中發現美好未來─花蓮新社香蕉絲工坊    指導老師/孫嘉穗     位於花蓮縣豐濱鄉的新社部落,除了擁有秀麗天成的自然景觀外,這裡更群居著一群樸實的噶瑪蘭族。1987年開始,新社部落的噶瑪蘭族人主體意識增強,自主發起復名及文化復興運動,近年來,更積極推廣傳統工藝保存,

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用音樂灌溉長大的哈雷咖啡

用音樂灌溉長大的哈雷咖啡      指導老師/孫嘉穗     在北大武山下聽音樂長大的哈雷咖啡,採用有機的方式種植。泰武咖啡最早可追溯至日治時期,日本政府當時引進阿拉比卡品種的咖啡種植於此。哈雷咖啡莊園園長曾是第17屆金曲獎原住民最佳專輯和最佳演唱獎得主的「哈雷樂團」創始人魏榮貴。八八水災後,

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鑰匙能換宿?民宿新風潮:旅人的故事屋

 鑰匙能換宿?民宿新風潮:旅人的故事屋   記者/楊礎優 採訪編輯   指導老師/孫嘉穗       位於花蓮市區的『志耕農』民宿,有別於一般打工換宿的方式,更是提供了『以物換宿』的新選擇,只要帶著有故事性的物品,和老闆達成協議,就能換取免費住宿。       

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在花蓮-築夢踏實

在花蓮 築夢踏實 記者/李主音、楊善伃、林佳慧、陳俊傑、吳智剛 報導/花蓮       指導老師/孫嘉穗     想知道有兩位抱持夢想的老闆在花蓮築夢踏實的故事嗎?花蓮的民宿、小酒館越來越多,但有幾位老闆是不以營利為目的,僅為了自身的熱情與夢想而開設呢?     曾經是國小老師的黃錦慧小姐,

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「救人一命,無損己身」,抽血建檔要趁早

「救人一命,無損己身」,抽血建檔要趁早   幹細胞捐贈團隊進入校園宣導已行之有年,近日於5月20及21日在國立屏東科技大學與國立東華大學舉辦說明及抽取週邊血液建檔的活動。   採訪團隊於此次實際參與位於國立東華大學的活動,與會的宣導人員提及:18到45歲為抽取週邊血液建立幹細胞資料庫的最佳時間,

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力拔東河-後退的勝利者

力拔東河,後退的勝利者     /指導老師:孫嘉穗/       苗栗縣東河國小拔河隊,成立至今第八年,是位於在苗栗縣南庄鄉偏遠地區的小學校,學校學生人口數不高大多數都屬於經濟弱勢的偏鄉孩子,拔河教練林宗凱也藉由拔河這項體育項目來增加自他們的自信心。即使體型較其他地區的孩子瘦小,

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部落的文化生態行銷-野菜肥皂

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末代巫師-不能忘記的祖靈

巫師在太魯閣族扮演很重要的角色,位於花蓮縣秀林鄉崇德部落僅存一位高齡80歲的太魯閣族巫師—Labay Roping,身為第八代巫師的她,因未能找到接續巫師身分的人選,而即將面臨斷傳的危機。     太魯閣族族人在許多事情上都會尋求巫師的幫助,像是婚喪喜慶、尋找失蹤的族人、治病、招魂、

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記憶的傳承,屬於蘆竹湳的味道

 【公民記者/劉奕昕 林妤瓊 李靜墨 葉佳柔 盧宣雅 】       位於苗栗縣頭份鎮的蘆竹湳是一座隱身在工業區中的老社區,隨著時代的進程逐漸泯沒在文化的洪流中。在地青年杜明諭及陳薏如決定返鄉為社區盡一份心力。背景的煙囪與老房子構築了蘆竹湳三百年來的歷史,

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物美價廉的手工織品

【公民記者/汪佳惠、劉紹萱、廖聖華、張祐慈、趙瑋貞、姬敏˙敏給】 位於花蓮縣秀林鄉銅門村的「哈娜織布工作坊」是一間關於太魯閣族的原住民手工藝品工作室,是由熱愛傳統織布及手工藝品的湯玉榮bayi(阿婆)在民國九十年所成立的,她從小跟在母親身旁學習傳統織布記憶且努力考取師資,擔起文化傳承的使命,

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烏瑪的玩皮世界

【公民記者/張惠如、鄭詠樺、方曉涵、林詩涵、林均璞、日奎鈞】 位於花蓮市節約街的烏瑪皮雕工作坊,老闆娘烏瑪‧黑蕾‧勒巴以多元族群的文化元素注入在皮雕作品中,本身出身於原漢家庭的他,在對自身的太魯閣族身分認同後,用細膩的心思,致力於展現原住民圖騰之美,讓皮雕藝術充滿豐富的生命力。  

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原住民木雕雕刻藝術

【公民記者/林儀柔 、潘維君、張靜宜、鄭喬丰、魏亦君、張逸豪、黃偉軒】 花蓮縣新城鄉北埔村的蔡平陽老師開設了木雕藝術館推行原住民雕刻藝術,身為客家人的蔡平陽老師鍾愛原住民雕刻藝術已有多年的時間,豐富的雕刻經驗更是得到部落頭目的讚賞,多次受邀,製作出富有原住民文化的木雕。

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阿美族情人袋

【公民記者/吳聖行、曾以琳、蘇祈恩、蔡承璋、郭柏成、林明宏、曾宜敏】 壽豐鄉一位阿美族耆老吳春花女士精於製作傳統原住民服飾,並配合時代、意義變遷不斷改良,將阿美族男女通用的傳統情人袋(alofo)細分為男女不同款式,以強調男女特色。 過去阿美族人會在豐年祭期間,指定一天晚上為「情人夜」,

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加入時間: 2008.05.21

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