看見西拉雅,親近吉貝耍

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撰文/黃首鈞  照片拍攝/劉宗祐


 吉貝耍(Kabua Sua)西拉雅語為「木棉部落」之意,行政區域隸屬於台南縣東山鄉的東河村。清乾隆五十六年實施番屯政策,原居住在蕭壟社(今佳里鎮)的段姓、程姓、楊姓等社民遷居至此,再加上鄰近大武壟社民、麻豆社民、原哆囉國社民遷入,形成了蕭壟社民為主的重要之社。

  吉貝耍是保存傳統西拉雅文化的重要部落之一,聚落保存相當原味的西拉雅信仰場所「公廨」(西拉雅語為kawa,祭祀祖靈之地)。在地屬於角頭性質的公廨有五座,分別位於村中的中東、西南、中、北等五個方位,守護族人的安全。建築分為兩室,掛有豬頭?為正室,主祀阿立母,旁祀奉巡查神,為阿立母副手。旁室外有一拐杖狀之上灣竹頭節,名為「跳橋」,為巡查神領兵進出之管道,跳橋連接一露天鐵籠圍成之處,內設有一祀壺,稱為「兵馬營」角頭公廨的「衛哨站」。全部落的信仰中心阿立母大公廨為現今部落信仰祭祀的重要場所。


  夜祭與孝海祭是西拉雅族吉貝耍部落重要的兩大祭典,每年農曆九月四日至五日的夜祭於阿立母大公廨舉行。西拉雅的夜祭,簡單來說就是「還願祭」,過程主要為「拜豬」、「牽曲」兩階段儀式,吉貝耍部落助理祭師李朱龍提到,一年內曾向阿立母祈求過什麼願望實現,為了表示還願的最大誠意,就必須拜全豬來答謝神靈的眷願。農曆九月五日下午的「孝海祭」是台灣原住民族少見的內陸海祭,傳說是為了紀念幫阿立母工作的人「阿海」,夜祭曲祭師段麗柳說,主要是一個儀式為了紀念阿海,則另有一說是為了遙拜當年渡海來台死於海難的祖先,這兩則傳說在吉貝耍人口中代代傳頌,現今孝海的精神維繫了人與祖先、土地的感情。


 西拉雅族每逢重要祭典時,就會吟唱「牽曲」,是西拉雅族人為了在祭典中感謝神靈照顧而唱。牽曲是用西拉雅母語吟唱的歌謠,配合逆時針前進、後退共三部邊跳邊唱的舞步。牽曲歌謠傳授都是以口耳相傳,吉貝耍的牽曲尚有「老調」,這是曲頭段麗柳採集自日治時期吉貝耍婦人吟唱的牽曲古調。


    今日的西拉雅族吉貝耍部落還保留當地傳統文化,吉貝耍人積極找回對西拉雅族自我的認同與文化,西拉雅族部落促進發展協會理事長段洪坤說,族裡面的人一起做事情,才會有感情。儘管原住民身分是被政府行政疏失給剝奪,但是西拉雅族人努力為正名的認定繼續打拼。






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心速二

原來聽人家念「加拔ㄙㄨㄚˋ」的吉貝耍是西拉雅語阿,現在終於知道這段文物吉歷史了,謝謝。

11

加入時間: 2008.04.28

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加入時間: 2008.04.28
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