樂生療養院籌備博物館授課記(轉載)

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衡量一個國家的文明程度,不能只看經濟指數,而是看她怎麼對待社會最弱勢的人。

建於1959年的方型聖德碑,聖德碑三字出自何應欽將軍

佛堂大門入口處的木匾由孫立人將軍署名

樂生療養院一偶

 

聽說,捷運公司的怪手這幾天就要將包含聖德碑在內的許多建築全部拆毀......

樂生療養院籌備博物館授課記(2007.08.26)
《作者:台北散步者》
  

樂生療養院的院民未必是台灣最弱勢的團體,目前卻是最需要社會的關心。他們早年被強迫與世隔絕,必須終身居住在樂生療養院,院民數最多時高達兩千餘位,裏面實施軍事管理,內部設有專屬醫院、有公用伙食,甚至專屬監獄,輔導長只要簽准,就可以未經審判就將院民關起來,彷如一個小王國。後來隨著醫藥的進步與政策的改變,自1962(政府說,另有院民說她是1965年被強迫入院的)起不再強迫麻瘋病患(日人稱漢生病)進入,人數才逐年遞減,但這群以院為家的院民,卻習慣於長年居住的樂生療養院,自然的與院區、與制度(不論合理或不合理)融為一體。

應樂生療養院手創博物館協會的邀請前往演講如何籌設博物館。高中就讀台北成功中學時,回家省親坐往中壢的公路局班車經過縱貫公路時,都會看到好似世外桃園的樂生療養院,從來沒有關心過裏面住那些人,直到捷運新莊線興建,需要拆除樂生療養院,經過媒體的報導,才約略知道樂生療養院的訊息,但內容以衝突者居多。因為平日認為:「就長遠觀察,沒有是非對錯,只有觀點不同。」故對樂生的保留與否沒有任何定見。

承主辦單位派車到亞東醫院來接,與兒子兩人抵達樂生療養院時距上課還有十幾分鐘,即在四處瀏覽,許多建築是由台灣總督府發包興建,美觀、堅固兼而有之,誠如德儒歌德所說:「建築是凝固的音樂」,只要用心發掘,一定有很多足以盪人心弦的故事;瀏覽時,發現一座建於1959年的方型聖德碑,聖德碑三字出自何應欽將軍,另有蔣宋美齡摘自聖經的話,此外周至柔、彭孟緝和蔡培火的文字分據其他各面;亦有座1947年的石碑,據工作人員指引其背後的碑文是日本皇后的字,但已經模糊。為安撫院民的情緒,院區設有天主堂、基督教會和佛堂,佛堂大門入口處的木匾由孫立人將軍署名,就一個博物館人的經驗,每件都可被視為國寶級文物。聽說,捷運公司的怪手這幾天就要將包含聖德碑在內的許多建築全部拆毀,授課回家,收到朋友的電子郵件,看到:「衡量一個國家的文明程度,不能只看經濟指數,而是看她怎麼對待社會最弱勢的人。」顧不得一個老年人早上到台北市政府拍台北義民祭活動照片,下午來回又坐了將近三個小時公車的勞累,坐在電腦桌前把感想寫出來。

套句政客們說的話:「如果愛台灣的話,請關心樂生療養院的保存問題;如果有誰不關心樂生療養院的保存,他(或她)一定是不愛台灣的。」我們需要這樣分嗎?請大家再看一遍衡量一個國家的文明程度,不能只看經濟指數,而是看她怎麼對待社會最弱勢的人。,聰明的你,請讓我們共同為關懷弱勢而奉獻一點心力,如何?

 

 

作者:台北散步者http://blog.pixnet.net/ylh515

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