藏醫的圖說經典─四部醫典(養生篇)

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原文發表於 醫食同源

西元八世紀,西藏醫學由傑出的藏醫學家宇妥‧元丹貢布融合了印度、中國、阿拉伯及藏族傳統醫學的各種古老醫學精華下,深受佛教文化的影響之下,著成了藏醫巨著『四部醫典』,本書(養生篇)談的是前兩部經典『根本醫典』及『論說醫典』,這兩本的內容談的主要是藏醫的理論與養生的知識。另兩本則收錄於四部醫典(實用篇)

西藏醫學最特殊的地方是除了書的內容外,搭配了八十張繪製精美的唐卡,這本書在前面有摘錄一部份的唐卡,最末則收錄了二本醫書的中譯原文。中間則是將書的內容與唐卡的繪畫解釋放在一起。

四部醫典

四部醫典

四部醫典在分析病因時,將一切病因總結為一點,『不解無我為愚盲』,過份的貪戀執著於外物,這種愚盲又產生出貪欲、嗔怒和愚癡三種差別病因,進而導致隆(氣)、赤巴(火)和培根(土、水)三腫疾病的近因。

一頁一頁的翻開與一般中醫的古醫書,只有文字描述不太一樣,透過圖案和文字的結合,讓讀者很容易對彼此間的關係產生了解。如下面兩頁就是解說醫生在治療病人時應該把握的九大原則,書中會把唐卡上對應的圖案以文字圖說的方式呈現。

四部醫典

四部醫典

我覺得書中的 228 頁的為醫之道(醫術與醫德)很值得醫生借鏡。做為醫生應該具備六個條件:智慧、慈悲、決心、身語意、勤奮、隨順變通。醫生也被分為四個層次:無上的醫生能根除貪、嗔、痴(只有世尊佛陀)、特殊的醫生具備先知能力,並有慈悲的胸懷(如四部醫典的作者)、高明的醫生精通理論,熟習外治手術方法、庸醫未經良師指點,不懂醫療理論與方法,也沒有豐富的經驗,反而是殘害生命的劊子手。

對於遠在台灣的我們,對於西藏醫學的了解,其實很少,即使日前因為達賴喇嘛的到訪,讓媒體關注了一下宗教面紗下的藏醫,四部醫典中還是有部份的病因會歸到宗教的領域,但也讓我們想想,如果藥石都無法治療的病,或許藉助超自然的宗教力量(如多助人、多行善),才可以獲得神奇的療癒力量。

下面是我摘錄的一些唐卡的圖片,也讓讀者了解西藏被奉為經典的四部醫典,其特殊的醫療、宗教與藝術的結合。

四部醫典

四部醫典

四部醫典

四部醫典

四部醫典

四部醫典

四部醫典

四部醫典

四部醫典

四部醫典

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