【記者劉馥萱／中正大學報導】
十月十八、十九日殺人影展將在中正大學內放映兩部關於死刑的影片。死刑廢除的討論發燒已久，至今仍未塵埃落定。雖然如此，大學生關心死刑的問題，依然有方向可以努力，能夠先從自身做起。
殺人影展於2004年起開辦第一屆，今年則邁入第三屆，並且在中正大學加映校園場。影展邀請犯防系助理教授馬躍中參與映後座談，他表示：「在台灣很少直接討論死刑問題，透過影片溝通是一種軟性訴求。」死刑所牽涉的層面極廣，包含許多根深蒂固的價值觀，然而台灣鮮少拿出來公開討論。因此目前只能藉由各種不同的方式，例如影片、書籍、教育等等，經過十幾二十年，慢慢調整思考模式和價值觀。
犯防系助理教授馬躍中指出，減少重刑重罰，先從原諒做起。
記者劉馥萱／攝影
傳播系助理教授管中祥說明，死刑的背後包含對生命的態度、對於犯罪者的價值觀以及司法制度的體系。台灣人受傳統文化影響，認為「為民除惡」是一種正義的伸張。然而，他表示：「可以試著去思考，有方法是可以不剝奪人的生命，而且對正義也有所補償。」馬躍中進一步指出，即使對犯人執行死刑，被害人及被害人家屬心裡若沒有原諒加害者，死刑並不會幫助他們抹滅心中的不平。曾經有一部紀錄片叫「回家」，內容即在說明一位縱火案受害者的姊姊，選擇原諒縱火犯後，罪犯雖然還是得接受死刑重罰，然而是帶著喜樂去受刑的。改善死刑的根本解決方法，簡單歸納出兩點，是教育民眾，學習原諒，以及改善經濟狀況。而學習原諒的功課，就得靠信仰以及社會機構輔助幫忙。
2003年起，每年的10月10日為「世界反死刑日」。國際人權漸漸高漲，死刑的討論蔓延至今，也越來越多人重視此議題。同學對於死刑有許多不同的看法，法研所四謝祥延表示：「很多人對死刑的認識並不深，也欠缺廣泛討論。」其中他提到，媒體之於大眾影響深遠，然而目前所傳播的訊息常常很片面。數學四詹翔允則說：「如果我爸犯罪被判死刑，我也可以接受。」許多同學對於死刑的看法多半支持不要廢除的一方。對此，馬躍中提出：「我們常常用被害者的角度來思考這問題，認為賜人一死就能弭平心中的委屈，但往往一個人犯錯並不是只有表面的原因。」
死刑與大學生似乎遙不可及，然而深入了解其背後組成因素以及牽涉的層面，就能夠明白，其實能夠從生活、從個人做起。最重要的是回饋社會，幫助社會提振經濟士氣。馬躍中說：「因為當生活安定時，人對於很多事情的容忍度都會提高。」而平常也要學習原諒他人，因為當原諒他人，就等於原諒自己。所以對於死刑，大學生雖然並不握有絕對的決定權，不過若是朝上述兩方面努力，將是對教育、對社會一種改進與提昇。
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為毒氣首謀辯護 安田毀譽互見
日本有一位推動廢死的律師安田好弘,執業31年,曾經替15位死刑犯辯護,其中包括了1995年東京地下鐵沙林毒氣事件的主嫌-麻原彰晃.這位律師在日本引起兩極化的評價,今天他應廢死聯盟之邀,在台灣專題演講,安田好弘強調,真正的贖罪不是以命換命,而是讓加害者能改過自新,並且真正反省與道歉,直到被害人家屬能夠接受與原諒為止.這種"修復式正義",也給廢死爭議不斷的台灣,另一種啟示.
1995年3月20號早上,日本東京地下鐵發生沙林毒氣事件,主嫌麻原彰晃等人遭到逮捕,當時,沒人願意為麻原辯護,律師安田好弘卻反其道而行.執業31年來,安田曾為15位死刑犯辯護,引起日本社會的兩極評價.他今天在輔大的一場演講中,舉一椿撕票案的兇手為例,說兇手在一審時想以死來謝罪,但到了二審卻認為以命換命不足以贖罪.
不過這種修復式的正義,卻不被多數日本民眾所接受,這麼多年來,他也因為替死刑犯辯護,堅持廢死,因而被恐嚇,還收到過子彈,
安田說,30年前剛開始推動廢死,日本有六成民眾支持死刑,30年後卻攀升到八成,而日本目前每年有2到10人被執行死刑,他和夥伴們還要更努力去遊說,去對話.
記者林曉慧沈志明新北市報導
(2011-06-11 20:00) 公視晚間新聞
「魔鬼的辯護人」與「時代錯誤的人權偏執狂」─安田好弘律師其人其事（吳豪人）） - 死刑觀點 - 台灣廢除死刑推動聯盟
http://www.taedp.org.tw/index.php?load=read&id=894
是非正義在那裡?
原諒加害人,是對被害人的一種懲罰,被害人何其無辜,為什麼要一直受到傷害!
僅站在犯錯人的角度去看問題,要求受害者選擇原諒,讓罪犯帶著喜樂去受刑,讓受害者痛苦一輩子.
原諒???
原諒只有受害者家屬有資格
你憑什麼
播放死刑犯執行死刑叫軟性訴求
我看這看強姦社會正義
原諒?
原諒應該是從受害者家屬口中說出來的吧
今天不是你家人受害
風涼話當然可以講得輕鬆寫意
原諒是美德 不是義務
寬容是很好 不是必要
死刑並不是懲罰
是犯人犯了過錯所必須付出的代價
至於家屬能否站起來 走出來
那不關犯人的事
那是家屬必須去面對的事
就如同犯人必須面對自己所做的 及付出代價
原諒並不是拿來這樣用的