感恩創價學會鄭登楷先生用實際行動印證《法華經-見寶塔品》"三變土田"

2021.3.2

為推展正確的愛護環境理念，讓更多的人改變觀念，就要從一(自己)開始，從心出發，淨化環境也淨化人心，當人們的境界提升，請詳"三變土田"出自《法華經-見寶塔品》~感恩創價學會鄭登楷先生用實際行動印證佛法無邊

"三變土田"出自《法華經-見寶塔品》，這一品是講釋迦牟尼佛給聲聞弟子授完記之後，有一座很大的寶塔從地湧出。這座寶塔不是普通的寶塔，它高五佰由旬，也就是差不多四萬里; 寬二佰五十由旬，也就是差不多兩萬里，非常的莊嚴，從地湧出，住在虛空中。

這時大家都很奇怪，為什麼會出現這個寶塔？這寶塔為什麼這麼莊嚴？從那裡來的？更奇怪的是，寶塔中有個聲音說：「釋迦牟尼佛，你講的很好，講的是正確的。」

這時，有一位名為大樂說菩薩，從大眾中站起來，請問釋迦牟尼佛關於寶塔的因緣。

佛就告訴他說,在過去久遠劫以前，有一位佛，他的名字叫多寶如來，以前曾發過誓願：「只要是講《法華經》的地方，我的全身寶塔就會出現在法會中，來讚嘆《法華經》，擁護《法華經》。這時大家說，我們可不可以見一下這位多寶如來呢？釋迦牟尼佛說，這多寶如來以前發願時就說：「我的寶塔出現時，如果佛要將我的全身示現給大眾，這位佛十方的分身都要來集會，才可以現出我的全身來。」大樂說菩薩說：「我們正好想禮拜佛的分身諸佛。」

於是釋迦牟尼佛就放光，遠召所有祂的分身諸佛來到這娑婆世界，先照東方的五百萬億佛的國土，佛的分身諸佛都在清淨的國土說法，這時諸佛向大眾說：「我要到娑婆世界釋迦牟尼佛的國土去聽《法華經》。」就像家裡有貴客要來時，要先把家裡打掃乾淨，如果有寵物要把寵物放在外面一樣。

釋迦牟尼佛就三變土田，「土田，就是我們這娑婆世界，因為是土做的，所以叫土田。「三變土田」，

第一次變化就把娑婆世界變為琉璃為地，寶樹莊嚴，非常莊嚴清淨的一個世界，把人和天人都移到另外一個世界去，只留下當時的大眾，結果還是容納不下所有來的佛。

接著佛又變了一次，這第二次，又將兩百萬億的國土變得非常清淨，把天人，還有阿修羅、餓鬼、畜牲、地獄的眾生都移走了。

這樣連續變了三次，才能容下所有來自十方的釋迦牟尼佛的分身諸佛。"

補充:關渡稻田原是一望無際，甚至可以在田中間看到遠方的關渡宮，政府開放開發後，一些廠商把工商業的廢棄物丟到閒置田區，造成今日關渡稻田裡有許多小型雜木林的景象，這些雜木林提供至少包含黑翅鳶十多種鳥/雨傘節等蛇類的棲地，反而比花東一大片稻田有更多的生物多樣性，然而雜木林長久沒有管理，後續又成為亂丟垃圾的場地。雖然我們大部分的人都沒有亂丟垃圾，然而我們享受便利生活時，是否同時製造出很多工商業的廢棄物?希望透過環保行動，讓大家的生活能有所改變。