災後百日樣板屋動土秀不可取，
重建需以原鄉部落為本，循序漸進
原住民災後重建支援團體聲明 2009.11.17
正當莫拉克風災災後百日，原住民已因自然變異受害，更因政府措施乖謬受難。災後重建百廢待舉，但只見政府先射箭再畫靶心，強迫中獎，日前於高雄縣杉 林鄉月眉農場的慈濟永久屋大愛村，上演著一場假「家園重建」之名，行歌功頌德式的集合樣板屋動土秀。這場樣版秀欲掩飾粗糙不當決策，卻如同在未癒傷口上撒 鹽巴，消費災民，甚至繼續製造新的傷害，這樣的作法與態度，極不可取！我們要表示嚴正抗議！
原住民文化，長期學習順應當地環境，發展彼此分享互助的部落生命共同體，而與自然和好相處的生活場域。並非如同現代都市集合住宅，只是位於隨時湊合 的一群人所居住屋舍而已。因此，原住民對於原鄉部落，有著深刻濃烈的認同情感，無論是因為求學、就業，或是就醫等現代生活的需要，雖須暫時離鄉，都視原鄉 部落為真正歸屬的家園。台灣特殊地理條件，原本自然變異多，其強度與頻度不容忽視。而原住民長期在這樣的環境條件下，與大自然為伍，與特定地方所發展出來 的相處之道，如何建構部落家園的知識法則，其完整的社會文化體系，不正是我們面對台灣獨特環境及強捍的自然變異，最需要的第一手在地因應知能嗎？原住民要 求真實災害調查，未查明致災因由之前，不得假保育之名，進行「策略分區」，劃設「特定區」。然而，政府公共工程單位官員竟然汙名化災民想藉此抬高國賠訴訟 的賠償金額！
原住民不斷呼喊：我們必須要回家！我們要有尊嚴的回家！但政府的作法，卻是簡化危險/安全、山林/平地、保育/開發二元對立分區，在單方主觀、霸 道、矛盾、極具爭議的思維下片面規劃執行的重建政策，不但未以原鄉部落為本，竟然是以令其遷離失根為導向！事實上，除了那瑪夏鄉南沙魯村等極少數聚落確實 遭受到土石災害之外，原住民部落多半是因為交通設施損毀，被劃入災區，撤離而成為「災民」。完好的家園卻面對來自政府「危險威脅」的「安全性鑑定」，在驚 魂未定之際，被迫接受「永久屋」的唯一選項，將導致甚可能永久離鄉、部落瓦解的後果。難怪部份原住民稱之為「趁火打劫」，比土石流還可惡！同時，也有部份 住屋受損或有需要在外居住的族人，為了早日有個棲身之地，在不強制徵收山上土地的模糊保證下，接受慈善團體的勸說，部落的紛爭被誘發。
原住民在吳敦義接掌閣揆時，引用耆老所傳承的諺語：
「水會認得回家的路，水走過的地方還會再回來。」
來期許新內閣新作為，將政府及慈善團體為本位的災後安置重建政策調整為以人為本、以部落為主體的方向，並以此諺語，苦口婆心地勸說，台灣是上天獨特 美好的創造，無論山地、平原河川或海岸，全屬所謂高敏感、危險、需保護地帶，行事為人都必須順服大自然在地的性情道理，不能逆天而行，自以為是地做土地規 劃分類。重建應以原鄉部落為本，確立部落權利主體、參與及選擇權，循序漸進。我們要求：
先恢復部落交通，以利後續生活重建安排，銜接家園社區再造，包括所多重功能「中繼性安置」等等急迫需要的措施，這一切，不能在所謂「永久屋」動土秀的包裝下被遮掩！
共同聲明單位：
台灣原住民族政策協會、台灣原住民族學院促進會、台灣人權促進會、台灣基督長老教會原住民宣教委員會…(持續連署中)等
聯絡人：歐蜜‧偉浪0985072926 (長老教會原住民宣教委員會幹事)
蔡季勳 0935157170 (台灣人權促進會祕書長)
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