古樓五年祭給令家族舞會

2009.10.23 02:10

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古樓五年祭給令家族舞會

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古樓五年祭給令家族舞會

古樓村第九屆五年祭給令家族主辦的舞會,據族人表示比上一屆的場面小了一些.另外從紅布條上的羅馬字家族名稱中,也少了一個字母!應該是Giring才對,但是紅布條掛的字串卻少了一個g字母,變成Girin了,對族語發音教學會是一個誤導.

給令自己族人佩掛了大會製發的證件,也會被有意無意的請出去!

給令五年祭家族舞會,就算是佩掛證件的自己族人,也要被請出去!矛盾!

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Sauniaw 於 2009/11/06 - 09:17

嗄嘛您說已將舞會的照片放在另一個部落格
可以給我網址嗎？因為上網搜尋不到唷~~

最近peopo的網頁很累格~~~

Sauniaw 於 2009/11/03 - 11:30

辦在期中考週，真可惜

巴戈於 2009/11/03 - 14:05

刺球首日是11/13日清晨

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/11/03 - 09:50

五年祭儀
其實不是古樓系專屬的

春日鄉力里系已經籌備數月
而且是號稱世紀經典五年祭
即將在11月7日起隆重登場

Sauniaw 於 2009/11/02 - 19:20

教育學會攝影組的專業度我是不清楚
不會剪接，竟然賦予這種人獨撐五年大祭的攝影工作
一方面將毛片拿給外面不懂五年祭的平地人剪接
另一方面回頭將自己人同時也是攝影專業人員請出場外
作法不謹矛盾，更顯荒唐！
這樣是能端出怎樣的成果，有待其攝影組的「專業度」來解答！
即使未來攝影組出乎意料的將專業度拿出來，令人佩服
然而反觀教育學會在祭典工作人員安排的細心度，也有待加強！

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/11/02 - 10:09

給令五年祭家族舞會,就算是佩掛證件的自己族人,也要被請出去!矛盾!

理由是主辦單位(教育學會)有攝影組,
那就讓大家睜大眼睛,非傳統部落組織會端出什麼成果給我們.

大堀溪小兵於 2009/10/28 - 07:48

漢化陰影正悄悄的襲向給令
祝福你們!

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/11/02 - 07:28

給令五年祭家族舞會,就算是佩掛證件的自己族人,也要被請出去!矛盾!

大堀溪小兵於 2009/10/29 - 00:29

心酸

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/10/28 - 15:13

政治就是漢化
漢化等於選舉
選舉vs傳統
日後由社區理事會村辦公處民間社團主辦就會積非成是

事實上都已經是如此
部落皇族世家也不積極維護傳統文化
甘願接受擺佈
在傳統祭儀中
淪為配角與顧問的小角色

總之政治扼殺了原住民

jogugu 於 2009/10/27 - 11:01

第一天剌球場祭典儀式，是誰家的巫師念錯咒語使燃燒小米粳熄滅，最後一日是誰家的剌球架向前塌陷。是誰家篡改傳統祭祀的儀式，排擠其他「兄弟」家族，引起神靈忿怒的預兆。

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/10/27 - 16:06

既有如此之警訊
吾人當謹慎以對

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/10/27 - 16:06

既有如此之警訊
吾人當謹慎以對

Giring-Durmetj 於 2009/10/27 - 01:39

我說:各位大大請息怒.
前幾天我突然覺的要感謝馬德里
要不是沒有他
很可能Giring今年5年祭就會被排擠
再來就又可能會被其他假王族所消滅(心照不宣)

我現在的想法就是.......
至之死地而後生

看他能坐幾年
排灣族是個"世襲制度"的族群
難道就因此改變成"推舉制度"嗎
那將來Giring家族會成為排灣族"引以為戒"的代表

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/10/27 - 07:30

如果給令家族的每位成員
都能把這次危機看成是轉機
那會是好棒的一件事

Sauniaw 於 2009/10/26 - 19:46

捍衛文化有很多方式
維持及保護文化傳統、有效而完整的傳承就是捍衛文化

自以為是的介入，自我解讀就是捍衛文化的人
卻不知此舉也是另一種文化浩劫的呈現
從這個五年祭，我看到很多，例子如下
先是代理職位的那個，後來被村長說是頭銜移交
二是村民選舉的那個，爬到各頭目上面主持五年祭
再是管理會場的那個，把紀錄、傳承文化的人趕走

敢問，排灣族文化的主旨和意義是什麼？
誰才真正有權利主導文化薪傳的方式和內容？
是代理的頭目、還是村民選出來的村長、還是拿著麥克風的人？

在其他部落舉辦五年祭的人，把古樓當作朝聖地…
來這觀摩、學習，頻說是留有最完整文化的所在…
令我不禁想問，這樣的表現是文化傳承應有的表現？

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/10/26 - 20:30

或者應該解讀為
當上帝要差遣一個人時
必須先讓他瘋狂

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/10/26 - 20:25

不是有所謂的媒體時間嗎
而且還有媒體區呢

但是大會司儀宣布：
活動結束,吃午餐之前是記者會

事實卻是一些政治人物透過麥克風
就像菜市場的叫賣一樣嘶吼

弄得要安靜採訪都不行
也不見新聞組員制止叫囂的這些人

jogugu 於 2009/10/26 - 07:54

古樓五年祭典應視為公眾傳統資產，任何人為的改變(排斥其他家族)，都可能造成文化不可恢復的衝擊。

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/10/26 - 20:37

凡此種種背離傳統行徑
身為紀錄者或是捍衛文化者
就必須要有與傳統文化共生死的勇氣
否則一旦妥協勢必難逃文化浩劫的洪流

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/10/26 - 16:53

所謂文化浩劫!

jogugu 於 2009/10/25 - 07:45

當生命昇華那一天來臨時，祖靈接引我們回神山“家屋”聖地途中，會發現山溝谷澗陰森處，被“貪念”迷戀的靈，這些靈他們背叛祖先誓盟約定，毀損慎終追祭祀祖靈儀式，而受到祖靈的唾棄，只有徘徊..徘徊.. 幽幽徘徊陰森處。

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/10/25 - 07:59

好深奧的辭彙喔
像我這個普通人
很難去理解其中的哲理

muakai 於 2009/10/24 - 23:48

為了盡一份家族的義務，我回鄉參加舞會，進了會場我哭了！心痛了！為什麼這麼少人，比往年的五年祭還少了三分之二，是什麼原因？服裝也沒有往年的隆重
想起過去的五年祭，大家像過年似的團聚在一起，藏在櫃子裡捨不得穿出來的傳統服飾，就是在等今夜穿出來炫耀！頭飾羽毛一根一根的插（當然不是亂插的)因為羽毛的數量代表身份的高低，但是今夜，人少了羽毛也少了，因為有好幾個大大的頭目沒來！
表姊說：頭目沒有來，漂流木卻都來了～～～苦笑一下囉～

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會於 2009/10/25 - 03:44

其實漂流木也可以雕成藝術品