自從先父退休，他就帶著我們全家去參加總統府元旦升旗典禮，當時還沒有什麼儀式，就純粹是憲兵例行的升旗，發展到後來，有元首參與還要說話，司儀帶頭喊總統萬歲萬萬歲，這個口號早就廢了，後來是喊總統好吧！先父過世後，外子和我還是照舊去升旗，經歷過有用尖銳的鐵絲拒馬，隔開總統前馬路的年代，當時外子不贊成進去拒馬圍住的區域，我們就在馬路的另一頭遠遠的看著國旗升起，每次我都要大聲的唱著國歌，和國旗歌。抬起頭來、挺起胸！
有好一陣子想要去閉關休養生息，一直因緣不具足，因緣際會知道華嚴蓮社有佛七活動，正好是在12/31～1/6，跨了一年。我毅然決然的參加了，連每年的新年升旗典禮都不顧了。每天早上5點開始，晚上8點結束，每天的活動是固定的，只是法師開示的內容不同，及華嚴字母42個字每天念不同的字。這是我第一次打佛七，很新鮮的經驗。和法會好像差不多，時間更長些。30年前後曾經參加過一些法會，當時年輕總覺得有些沈悶，在經行及念佛號時，有念的天長地久，不知何時了的感覺。這次感覺不同，可能是之前參加過神聖舞蹈的緣故，知道要清楚自己的所有動作，注意到口中念的字是什麼？唱提時的音調、心裡升起的念頭、腳步左右次序要相同、腳踩在地是怎樣下去跟起來的。。。耳朵要聽整個空間的迴盪、眼睛要注意不要拖了隊伍。。。是努力讓自己活在當下。
第一天上課時，因為前一晚要將新聞作完整，拖了過午夜才睡，才沾上枕頭，心裡不知怎的，又掛記起老媽的血壓藥是不是該去回診了？心裡忐忑不安，竟然睡不著，起來將血壓紀錄打到電腦去。就這樣整個晚上沒睡多少，所以上課時，精神不濟，只要一坐下來，聽開示和靜坐就睡著了。好在中午午休時，睡了一會兒，下午才好些。精神慢慢集中起來。
第二天也就是今天，早上家裡鐘停了，半夜起來以為還早，又睡就過頭了。去到道場，幾乎早課近尾聲，趕上吃早餐。睡飽了，就漸入佳境。這裡的佛七很重視經行唱頌「南無大方廣佛華嚴經 華嚴海會佛菩薩」。不知道為何要唱頌這樣的句子，一般經行好像是唱頌一句佛號，後來看了結緣書─成一法師著的華嚴佛七開示，豁然明瞭。在第13頁寫著：「普通佛七只念佛寶或僧寶，我們是三寶齊念的。「南無大方廣佛華嚴經」，是法寶，「 華嚴海會佛」是佛寶，「菩薩」是僧寶。同時持念三寶，這是我們華嚴宗的一個特色。。。。看來還是要念書，否則口裡頭朗聲念，心裡沒有譜，真可惜。就這樣我更清楚自己在念些什麼了。
在成一法師這本書第7頁中提到：如果執著，有一萬，想十萬，有十萬，想百萬，想千萬，這好像就是積極的。實際上，你有千萬，有億萬，又有什麼用？到最後，一分也帶不去，突然心裡就浮上慈濟內湖保護區的開發爭議。聽說慈濟在臺灣買了一些保護區都有開發成功，只有在台北踢到鐵板！這裡十幾年前慈濟就提出開發計畫，原來是提醫院，不成後到了新店辦醫院，不知道新店那塊地是否也是保護區？
內湖的地又說要蓋兒童醫院，溝通不成，現在要做國際志工大樓。看來慈濟也有要成長、成長再成長的「善經濟」壓力。一個慈善團體，搞到十幾年來，汲汲營營要開發，保護區可以做的事情，他提出來的計畫都可以做，那麼慈濟堅定要槓上當地保護區守護聯盟，真的就是要更多的樓地板面積了喔！慈濟抓住依法辦理，不願意依照自己在台灣民眾的神聖地位，破格接受環境評估會議的客觀檢驗，落得守護聯盟吐嘈說慈濟是說一套作一套。但是慈濟不動如山，請出臺灣有名的律師，捍衛他們「法」的合理性，不接受臺灣民眾對慈濟高標準的合情期待！
看來宗教在沾染了「經濟」二字，不管是「善」還是「惡」，都是一樣！「權力」讓人腐化！「經濟」讓人出賣商譽！
慈濟掛上「善」經濟的大旗後，這些主事者，是不是也成為紅頂商人？為國家GDP升降勞心？
今天網路新聞提資訊和通訊科技(ICT)對非洲的貢獻，也許慈濟也可以思考這個方向，用臺灣ICT的優勢，去幫助民眾，不需要破壞山林，也許慈濟可以請志工像馬拉威村民一樣，呼籲志工用GPS測繪、紀錄濫伐森林，以便防止濫伐濫墾。在也可以用ICT直接貢獻，非洲有達到GDP 7％，以上是好奇寶寶在開春元旦對慈濟的期許。
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延伸閱讀：
世銀ITC政策專家表示，非洲正在迅速成為ICT的領先者。多種創新，包括雙SIM卡手機，或使用手機匯款付費，正在普及整個非洲大陸，並且往向非洲以外散布」。他表示，接下來的課題，是確保ICT的創新嘉惠所有非洲人，包括貧民和其他弱勢者，以及住在偏遠地區的人。
手機提供許多服務
根據「e化非洲」，由於通訊大幅改善，經營企業比從前方便多多，因此外來的直接投資開始興旺。ICT直接貢獻非洲GDP的7%左右，高於全球平均值，主因是手機在這裡成為取代許多服務的利器，包括財務信用、報紙、遊戲、娛樂，因此手機的價值在非洲高於別地。
ICT直接貢獻非洲GDP的7%左右，高於全球平均值，主因是手機在這裡成為取代許多服務的利器，包括財務信用、報紙、遊戲、娛樂，因此手機的價值在非洲高於別地。
摘自：
6.5億支手機 正在改變「落後的非洲」
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都市地區的土地本來就是要開發，地盡其利才合理，現在內湖地區住宅地，那一處不是過去三、四十年內開發山林土地的結果，只要規劃的適當有何不可開發的，汐止過去會有水患，不就是開山、開河道，處理好不再淹水的嗎
慈濟這塊地雖是低地，但也不過是比這些反對者，先開發的慢一點吧，五十步何用笑百步，但這些人，不知有何正當理由一直以鄰為豁，一直把別人的田地當成是洩洪地，自已就是寶，別人就是草，佔了價宜還賣乖，也不管人家多年來地主的權益，這類不考慮別人，眼中只有自已的自私心態寫在臉上，不覺可恥嗎。
要不要大家把屋子全拆了，全回歸三、四十年前土地原貌，來個全面保護環境，不然還不是說一套作一套。
慈濟蓋醫院與志工大樓是拼經濟行為嗎?証嚴法師是紅頂商人嗎?閣下的思維套句馬大嫂的話~還真奇怪哩！
這些什麼守護聯盟的為何不去向許多有空地，預備建屋的台北市政府或北市各建商去抗議，畢竟這些未建的土地，農地就不用保護嗎，還是慈濟這柿子軟的好吃?
大道理誰不會說呢，這些守護聯盟的大大，那個願像慈濟志工願去親手回收垃圾，教導分類保護境的，不過都是口講一套做的一套吧。
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附記~新店慈濟醫院原址是廢棄工廠
慈濟還有退休首長作志工任召集人，守護聯盟有什麼？出來講話的都還在打拼，還有當兵回來的少年郎。。。
慈濟和守護聯盟兩個相爭，其它臺灣大片私人擁有的保護區地主，等著慈濟打頭陣呢！守護聯盟輸了，他們就有理由─慈濟能為何我們不能，相同是作社福/文教。。。守護聯盟是為了臺灣保護區的存廢而戰，我敬佩他們！
臺灣多的是廢棄工廠，慈濟不難找到另一塊地去作國際志工大樓，放了內湖保護區吧！
慈濟也請行行好！就算是用保護區的地目，也可以做善事，也可以拆掉鐵皮屋，也可以挖掉他們認為醜醜的水泥地。。。
其實開發成社福用地，就會和後面的世博會網球園區連成一氣，整個開發了！所有壓寶的地主，都發了！慈濟萬歲萬萬歲！不是嗎？
有地在附近的人，很難不跳出來為慈濟說話，至於慈濟志工，很令人佩服，沒有人懷疑！至於守護聯盟有沒有作環保志工，跟此議題一點關係都沒有，他們作的是保護臺灣所有私人擁有保護區的保護區守護志工，也是志工，沒錢的！
我在這寫回應，也是志工！我甚至不住在內湖！
至於談經濟，不管是不是「善」經濟，都是屬於商業行為，至於「紅頂」，我指的是與政商有良好關係的意思！
要不要大家把屋子全拆了，全回歸三、四十年前土地原貌。。。守護聯盟擔心不知道何時會出現最後一根稻草，壓垮了內湖。。。就像日本的福島核災，夜路走多了，最後就。。。
慈濟一個宗教團體，要靠變更地目，牟取更多樓地板面積，所為何來？
守護聯盟是守他們的社區，沒有慈濟的大愛去管那麼多天下事！他們也沒有全臺灣不少人的捐款和志工去支撐，你以為他們吃飽撐著嗎？如果慈濟的捐款有給他們運作，也許可以聘請您這位先生作執行長或發言人去抗爭！不過他們不是宗教團體，他人瓦上霜可能不太有意願管喔！故自己生計要緊。
慈濟不是軟柿子，十幾年了，還不放掉咬在嘴上的保護區！就是要改變地目！他們可硬的緊！最後還是會過的！守護聯盟只是螳臂擋車，不作對不起自己！就像我寫這文章一樣！想看慈濟這些出家人為何執著要變更地目？不變更不就沒事了嗎？
講來講去，還不是為了多一些樓地板面積？貪！貪！貪！
中國難民到現在還無法接受台灣將會回歸大日本帝國家族
我也不忍心責怪任何人
因為當初中華民國中國政府組織接收日本台灣就已經存心要騙日本台灣人
可惡的連自己帶來的中國同包都一起騙
今年68年了
無法用短短幾年讓台灣人相信
而中國在台灣流亡政府的當局
不敢公開表明未來將離開台灣通去中國大遷徙行動
可能會推給中國宗教團體去收殘局