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慈大傳播站

                        搶救七星潭連署官方網站:http://qi2530.blogspot.com/      延伸報導:七星潭事件2~走吧!陪我去走走                                    全民共享的資產—

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                                                                   撰文/慈大傳播站        今年七月十四日,花蓮縣政府提案廢止八十六年「七星潭沿海風景區開發建設計畫環境影響說明書」之審議公告,目前此案仍在審查中。

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          撰文/盧天福 2009年10月30日,環保署通過,花蓮縣政府提案的"廢止86年七星潭開發建設環說書審議公告"乙案。至此,花蓮七星潭海岸風景特定區門戶大開;將來任何人為開發建設在七星潭只要低於5公頃,就不必進行環境影響評估來維持生態景觀平衡與周遭居民安危。     (

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                                                    撰文:盧天福 面對全球金融危機,有人生活的比以前困苦,也有人過的一樣快樂。 花蓮縣吉安鄉南華村村民蕭民輝,秉持樸實的生活哲學,讓自己回歸儉樸、不奢侈浪費,即使物質上不如以往,

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                                                 撰文/潘昱帆、盧天福     為了讓莫拉克風災災區原住民學子得到實質幫助,台灣原住民多族群文化交流協會88水災專案小組,陸續於各大專院校發放「中共中央台灣辦公室捐助款-重災區高中、大專、

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撰文/何芃瑋  台鐵班次不足的問題持續了幾十年,即使近年來有太魯閣號的出現,卻還是無法舒緩大批的人潮。因為對台鐵感到失望,花蓮在地樂團——「湯姆與哈克」透過歌曲,唱出後山人的心聲。   台鐵營運多年,西部幹線不斷發展,方便又快速。但東部幹線的發展與班次卻遠比不上西部幹線。每到返鄉日子,

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延伸報導/緩拆歷史建物,惟鄉公所不同意   慈大傳播公民台/特稿   每個人都不希望自己家因為道路拓寬而被強制拆除。花蓮縣吉安鄉稻香路的客家歷史建物因為道路拓寬計畫,房子將被徵收拆除。然而拓寬之後,路的盡頭卻是個死巷。 日據時期日本人鼓勵西部台灣人移民到東部開墾,位居對外重要交通樞紐-吉野驛(

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台灣的流浪動物越來越多, 除了政府相關單位之外,在社會上還有一群為這些生命默默在付出的愛心媽媽, 本片所想要表達的,是近百隻貓咪、幾條狗, 和一位愛心媽媽的流浪動物奮鬥過程...

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                                                                撰文︰盧天福 由曾任大漢技術學院校長、前國大代表楊守全創辦的《東海岸評論》雜誌,創刊於民國七十八年六月。《東海岸評論》忠實紀錄東台灣的人文歷史、公共議題,

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                                                          慈大公民台 林建利 盧天福 花蓮報導             花蓮縣吉安鄉南華村,是一個典型農業聚落。早在日據時代,村裡的人們就運用智慧就地取材,利用一顆顆堅硬的石頭相互交疊,

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這是一部花農辛苦栽種的故事 而花農和農會之間,到底存在蛇麼樣的利益與衝突?

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 撰文/葉雙維    你知道,想要讀一本書或是用電腦看個繪本有多困難?     暨南大學教授李家同說: 到目前為止,政府還沒有勇氣公佈學力測驗結果的城鄉差距。我常常看到政府派人到歐美去考察教育,他們為什麼不派人去看看鄉下孩子的程度呢?(文章摘錄自” 誰來關心教育的城鄉差距

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             撰文\?袁美懿              楊明輝,太魯閣族國小教師,目前任教於花蓮縣景美國小。除了國小主任的身份之外,他也是一位紀錄片導演,所拍攝的紀錄片【請給我一份工作】,更獲得第21屆金穗獎優等錄影帶獎項的肯定。       拍攝紀錄片的初衷,是希望將部落內、

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撰文/黃智仁    每次颱風從花蓮登陸,暴風形成的巨浪挾帶大量礫石,隨著巨浪的力道,大小礫石從海裡被沖刷到七星潭。暴浪挾帶礫石的落點不僅在海灘,沿岸馬路也常受到波及而成為危險地帶。而海浪反洗作用的力量比沖積作用小,巨大礫石就成為七星潭海邊獨特的景物。        七星潭海岸因面臨太平洋,

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                                                     慈大傳播公民台 特稿  七星潭開發爭議在商業媒體報導下曇花一現、引起關注,但新聞熱度過去之後,財團致力解除國有地公告不得私有的限制,與花蓮縣府力促營建署通過「新訂七星潭風景特定區計畫」

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                                                   撰文/盧天福     每逢春夏季節的時候,花東海岸的樟原、大峰峰、立德、新社等部落,會選擇一到數天的時間,在部落鄰近的海灘上舉行祭拜祖靈以及祭祀掌管海洋神靈的儀式。新社部落稱Sbaw to

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撰文/林建利    原住民族母語承載了歷史與文化的重要內涵。但因為沒有文字的流傳與社會的改變,使得原住民語被聯合國教科文組織列為「瀕臨消失的語言」。在大環境的改變下,花蓮縣豐濱鄉噶瑪蘭族新社部落,開始以羅馬拼音教導族人噶瑪蘭族母語

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撰文/鄭文綺 徐慎擎      刺青在傳統觀念上是一種「次文化」,社會大眾對它的有許多刻板印象,認為他是黑社會的象徵,具有許多的負面形象,隨著刺青走向大眾化及藝術化,轉變成另一種潮流,成為「刺文化」,刺青不再被限制,是一種回憶,一種美。      佑彥,刺青資歷五年,以前是足球員,曾是紀錄片「

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                                                                                 撰文:何芃瑋 刷牙是人每天清潔自己的基本工作,但對於身心障礙者卻是一項大挑戰。 花蓮縣私立美崙啟能發展中心從去年七月開始,

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撰文/邱凱莉 花蓮縣吉安鄉南華村每年農曆十月十五日,都會舉行客家傳統祭祀活動¾「 謝平安 」。 活動當天村民們準備豐盛的貢禮和祭品,來感恩玉皇大帝、伯公等眾神保佑村莊整年的平安,並以擲筊的方式選出下一任爐主和首士,負責來年村子裡的所有事物。         自台灣光復以來,

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徐慎擎/花蓮報導 2011年12月23日是花蓮縣豐濱鄉,港口部落發起抗爭活動的日子,他們以「還我傳統領域」為主要訴求,並且對政府提出嚴厲的指控。 1973年開始,港口部落的族人必須向國有財產局承租原本屬於自己的土地。直到1988年,花蓮縣政府公告原住民原居土地編劃為保留地,

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花蓮縣吉安鄉干城村藝術家張育瑋,利用報廢的摩托車排氣管,搭配其他廢棄五金零件,做成各種姿態的鳥類。 以少一根排氣管,多一隻鳥的觀念,將廢氣排氣管等廢五金所改造的鳥,美化干城火車站。

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2011年11月23日(三)立委高金素梅會同太和至寶藝術品(北京)有限公司侯總經理江山等一行共六人,將於上午10:30至秀林鄉文蘭村,為兩岸互助-愛心連線捐贈興建南區『文蘭圖書館 』乙棟,以解決長期以來原鄉部落秀林鄉文蘭村、銅門村等鄉民因受限地理環境及交通不便因素,

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                                                              撰文/劉翔宇    花蓮縣吉安鄉南華村境內的砌石田埂、菸樓、竹茅屋,象徵著過去長輩們勤儉刻苦,開墾村莊的精神。   為了傳承這份精神與延續村裡的珍貴技藝,

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拍攝撰文/羅珮綺、李瑞霖 花蓮縣秀林鄉有個鮮為人知的傳統技藝「地機織布」正默默的傳承著,這項傳統技藝由於機器織布的快速、便利而漸漸地為人們所遺忘。 謝叔惠小姐是一名傳統工藝織布師,除了投入於織布創作外,更致力於教學傳承,將原住民文化透過一針一線,串起世代與世代的心。謝叔惠小姐表示:「

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林汶忠/撰文 居住於國富里的曾春子奶奶是一位阿美族,雖然在這裡已經看不到部落的踪影,但她依然沒忘掉自己阿美族的身份。曾春子女士承續了她媽媽Ulaw對她的期許,深耕原住民文化,以手工藝創作的方式把許多原住民回憶都收錄在畫作裡。她的熱誠與執著也影響了女兒高曉蘭的家庭,

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撰文/潘建任    位於花蓮縣新城鄉的康樂國小,以緊鄰的海洋作為學校主題,將課程和建築融入海洋的要素,成為學校的招牌特色。   康樂國小藉由活潑創新的教學方式,讓學生親自去參與、體驗,並與他們的在地生活經驗結合,激發出學生的興趣和熱情,透過這一種學習方式,學生也得到另一種特別的學習經驗。

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撰文/蔡珮斳 蘇子茜      社會的變遷與現代化對於許多舊文物而言是不可避免的改變,現代人為了生活上的便利往往會犧牲掉某些過去的事物,等到許久之後,眾人才會驚覺自己竟想不起過去那些珍貴的事物與回憶!         花東鐵路從97年底開始鐵路電氣化與雙軌化的工程,

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撰文/邱凱莉 隨著時代變遷,現今台灣還有專門在販賣以及維修鋼筆的店已所剩無幾,位於花蓮中山路上的「福福鋼筆店」,是現在碩果僅存的少數鋼筆老店之一。營業已超過半世紀的福福鋼筆店,老闆是今年已八十歲的修鋼筆師傅賴義山,他從學生時代就開始接觸鋼筆,結婚之後因為沒有固定收入,所以當時二十八歲的賴義山,

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加入時間: 2008.04.28

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