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「打造新生活圈的人」
慈大傳播站 | 30 七月, 2008 16:46
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〝揭開雙子心的面紗〞系列報導()

在「打造新生活圈的人」系列,盧天福、劉翔宇描寫了地方上如何讓原本停止使用的干城車站「復活」的過程。他們也認真做記錄,呈現了地方人士與當事人對兩村共同推動「雙子心計畫」的聲音。

報導/盧天福、劉翔宇

擁有許多三級古蹟與珍貴鄉村資產的花蓮縣吉安鄉南華村與干城村,居民閩南、客家、原住民、外省各占四分之一,是典型的農村聚落。近年來兩村為了達到整合地方資源、帶動當地產業的目的,於是攜手合作,由初英山文化產業交流協會與干城社區發展協會負責,共同打造新生活圈,這計劃的名字就叫「雙子心」計劃。

 

〝雙子心計劃〞由初英山文化產業交流協會鍾寶珠和干城社區發展協會林世昌,兩人作為兩村溝通橋樑,合作推動這總體營造計劃。林世昌指出,雙子心計劃可以改善社區髒亂空間,提升整個生活環境的品質,也可以藉此進行人才培訓,比如說現在南華就有培訓木工班、砌石班還有解說員訓練,可以傳承兩村的特色,是一種文化產業的延續。

        鍾寶珠與南華、干城兩村結緣,源自環保理念和文化調查。她從民國九十三年開始跟南華村接觸,隔年六月移居當地,一開始是做吉安鄉菸樓的調查,瞭解當地菸葉的發展歷史與菸樓的特色。鍾寶珠指出菸樓對整個吉安鄉是蠻重要的產業,如果有機會能把菸樓整修起來,將會是一個不錯的歷史建物或鄉土教材。可是,「在跟南華互動過程中,我發現村子裡缺乏會寫企劃案的人,沒有一定的教育程度,或者沒有受過訓練,就很難會寫企劃案,也就很難去跟公部門爭取經費去執行案子,只能被動的配合政府業務單位要執行的計,去做較小又零星的地方建設,沒有社區整體營造的觀念缺乏自己的主體性。」就這樣,鍾寶珠開始針對村子需要的發展定位,幫忙寫企劃案向政府部門爭取經費來執行案子。

  南華、干城相隔三十餘年,再度攜手

鍾寶珠說,干城村、南華村在民國六十幾年以前本是同一村,後來因為行政區域劃分而分開來。這兩、三年,南華的社區營造有一點點成績,而干城社區新任的理事長跟村長,都很有心要為地方做事,加上行政院客家委員會又要地方提出客家文化環境營造計,「我們就想到既然要寫南華村營造、乾脆連干城也併入進來,因為以前都是同一村本來就應該攜手合作,資源可以共享,從同性質的兩村雙子的概念出發,利用這機會一起合作,讓大家可以開始一起讓整個鄉越來越進步。」 

        林世昌理事長說,當初接到客委會環境營造計劃公文時,因為不了解這個計劃案的性質跟作業過程,加上從來沒有申請過,比較陌生,所以不敢去提企劃案。剛好南華村的鍾寶珠提議讓南華跟干城聯和提案,計劃案她來寫,寫好草稿再來討論。「於是我們開車沿著兩村的幾個重要地點,一邊走一邊決定我們想要做的定點,再經過幾次討論,終於規劃出雙子心計劃的雛型。」林世昌記憶猶新地說。 

不過,有了構想,還需要北上爭取。因此,這份計劃書完成後,林世昌跟當時南華社區發展協會理事長溫文谷,還有吉安鄉公所社會課賴慶賢課長,帶著計劃書到台北的客委會做簡報。基本上客委會認同這計劃,也實地到花蓮勘查計劃內容跟景點,唯一的問題是,他們需要瞭解兩村是否有能力執行所提的計劃內容,所以先核准示範工程~改建兩村一些閒置的空地,然後依照範工程所做的品質,來考核兩村是否具有這能力,有沒有辦法執行雙子心計劃的後續內容。後來溫文谷當選吉安鄉民代表,業務上比較忙,就把這個計劃案委託初英山文化產業交流協會來跟干城社區發展協會全權處理。另外兩村村長也會協助,負責跟公部門反應問題。

化被動為主動,推動社區營造

在這群人眼中,雙子心計劃不應該只是一個政府補助計劃,還具有社區化被動為主動,政府配合支援的意義。鍾寶珠指出,政府通常會補助社區發展協會,條件是業務內容必須受政府部門的約束。如果沒有做出一點成績,政府通常不會給大筆經費。例如林務局的社區林業、它分幾個階段:第一年十萬、第二年二十萬,到後來它才可能給你比較多的經費。

但初英山文化產業交流協會立案時,並沒有向政府申請經費,運作有點像NGO(非營利組織)一樣,主體性比較高。因此,「我們希望做比較有延續性的事情。就像菸樓整修。因為我們覺得如果這邊做一點、那邊做一點,你整個村子只是配合公部門的業務在做,沒什麼意思;反而應該是看我們村子需要什麼的發展、定位,把先把自己要的東西確定出來,再去寫計經費會比較好。

 

雙子心計劃中,兩村將透過示範工程、干城火車站整修營造出兩村的新核心;先整理出一個讓人可以進駐並帶入資源的空間,然後兩村一起在那裡辦活動磨合本身的資源,再形成輻射狀的點線面發展,慢慢的把兩村的資源整合起來。

整個做下來可能要兩三年的時間。在這同時,社區還要開辦砌石班、木工班、解說學訓練等教育訓練課程。這也是新的嘗試。因為培養解說員學習新的知識,未來干城車站改建後開始營運,他們就可以進駐幫忙。鍾寶珠說,「我覺得像砌石圍牆等這些歷史建物留下來,是一種很重要的概念。剛好這邊又有一些師傅,那就結合他們的力量來做,訓練製作砌石圍牆跟木工竹茅屋的人才。

以前大家講保留建物、或是一個史跡;但人其實也是非常重要的資產。如果人死掉了,工法沒有留下來,即使建物保留了也是沒有人會修,這是相輔相成的。有時候我們一直在講文化資產,人、事、物其實都是非常重要的,缺一不可。而且教育訓練是一種職業訓練,創造村民就業機會的同時也傳承老一輩師傅珍貴的傳統技術。」

干城村村長林宗盛指出,〝雙子心〞是一個需要耐心與時間的計劃。等到三月底第一階段的示範工程,包括南華的砌石與木工示範建築、洗衣亭以及干城車站周圍環境的整理完成後,就算是踏出穩健的第一步。雙子心這計劃從上到下環環相扣,並不是幾個人就可以做好的,我們需要多一點人投入,像是第二階段工程,干城車站進一步做整體營造時,會用砌石圍牆來美化車站周圍,這就需要砌石工班來幫忙做。

我認為,「不要去談過去,因為我們村子過去沒做的或來不及做的事情,都已經成為歷史。重要的是現在,雖然現在時機不好,生活不像過去那樣,但是,我們該做的還是要盡力去完成,只要有人肯做,肯支持參與社區的地方建設,那我們就可以迎頭趕上,把過去沒做的都做回來」。

  兩村村民齊心,贊同雙子心計劃

        從小在干城村長大的干城村民曹新生指出,南華、干城雖然分成兩個村,可是關係上密不可分。干城村有很多小孩在南華村長大,兩村村民會互相參與兩村各自辦的活動,一家人這邊和那邊都有親戚,兩村像一家人一樣,所以根本就沒有辦法切割。

        過去我們是一家人,一個村子,分村以後,人被分開來,但有些資源是共享的,像在教育方面兩村孩子都在南華國小上學;干城的人以前都去南華買菜,現在還是這樣。如果兩村各自要做什麼東西,人又不夠旺。兩村集結各種資源,共同規劃一些未來,那又不一樣。所以雙子心計劃設比沒有好,這個地方不規劃、不做,就是一塊文化沙漠。花蓮現在沒什麼人,很多自然資源都沒有辦法經營,做了以後,資源才會有新的價值,久而久之,大家說到花蓮自然會知道這邊有個景點。

        居住在南華村近一甲子的林先朝不僅是早餐店的老闆,還是南華村的砌石達人!從小他就跟著師傅學習如何不用水泥、鋼筋,只靠石頭間的著力支撐,堆疊出遇到地震也毫無損傷的砌石圍牆。他談到這次兩村合作推動的雙子心計劃也很贊成,「其實大家都滿期待的啦!因為對村民有正面的效益。但是這種事情(雙子心計劃)開頭時候比較困難,要收集一些資訊啊,還要有人參與啦;對砌石這個傳承的文化,要灌輸一點觀念,讓大家重視。另外,近年來南華、干城兩村專精砌石的人寥寥可數,要不就年邁力衰,藉由雙子心社區營造計畫,也能延續我們特有的砌石技巧。」 

        鍾寶珠說,這裡要做的事情很多,橫斷紀念碑和西寧寺需要整理,腳踏車步道需要種畜繁殖場配合,還有初英水圳。社區營造不可能說一下子就達到你要的。像我們南華也是做了三年啊;先從資源調查,確定有哪些人事物,然後,再來就是確定方向、再慢慢把人彙整起來。「我們還希望能夠去做到對弱勢團體的照顧,畢竟,要讓社區更進步,對於弱勢團體的關注,這個課題是不可忽略的。」 

 

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Re: 「打造新生活圈的人」

ㄚ好 | 05/08/2008, 20:48

社區主動向政府部門提出企劃案.這種化被動為主動的方式很植德大家學習效仿

 
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