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  38日荒野保護協會與清華大學比麟小組,再度由新竹出發經那羅越過宇老,來到馬里光數位機會中心

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新竹的尖石鄉是著名的河流與山脈原民文化之鄉,其價值當然不止於俗話之觀光而已;當我們走進內灣,內灣的故事吸引了很多觀光人潮,但我們再轉入尖石的高與深,油羅溪、那羅溪、錦屏溪,那羅、宇老、玉峰、新光、鎮西堡、司馬庫斯……以至泰雅族的聖山大霸尖山,我想我們走入的是一個寓言,以至神話的象徵之山。如此尖石鄉於台灣形構成一聳然文化人類學地景,若只視為浮面之觀光,並視原住民為生活弱勢與凋萎者,可趕可驅,則當權執政心態之鄙俗低格,蔑視土地自然深潛之偉力,是自取災難的。 (閱讀全文)

  海拔1686公尺的鎮西堡教堂,是村民們親自打造一磚一瓦的信仰聖殿,教堂以當地的秀巒溪石與花蓮白色大理石砌築,造型簡潔有力,黑牆白石聳入開闊的藍天,這一石一階都美得令人屏息感動。

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  今天荒野新竹分會比麟小組的部落報告,來到位於天打那部落的錦屏教會。錦屏教會隔著那羅溪與泰雅勇士像遙遙相對,兩者都是泰雅族的精神意象,但兩者都將面臨可能被水庫淹沒的命運。當然可能被淹沒的不只精神意象,還有整個天打那部落的所有家園!

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  春節家家戶戶都要貼個春聯應景,他除了民俗也是文化的傳承,朱自清的文章裡春聯是童年貧困的他過年的依靠。我喜歡春聯藉著民俗把中國文字保留的精髓深化在民間。

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  你知道嗎?「那羅溪要蓋水庫了!」從學校回來的路上,媽媽這樣告訴我的時候,我的心情立刻跌到了谷底。我和那羅溪有一段美好的回憶,因此,我非常不希望美麗的那羅溪建水庫。 (閱讀全文)

  2010124日比麟小組與尖石鄉雲鄉長有約,23日我們仍然住進那羅文學屋旁的青蛙石民宿,夜裡雨聲淅淅瀝瀝,清晨起來,山上草木經歷春雨洗滌格外翠綠,山嵐飄緲於群山間。

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由荒野保護協會新竹分會的我們看河去,今天一起去看幽靜的那羅溪。

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  由頂定牧師主持成立『尖石鄉反興建水庫自救聯盟』並推舉鄉代黃比德為召集人。

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  紅毛河是工業化後台灣所有次要河川的縮影,三面水泥的河床,除了幾在水泥縫中努力生存的水草之外,幾乎看不到植物。

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  由荒野保護協會新竹分會舉辦的我們看河去,今天邀請新埔愛鄉協會陳金進先生,帶我們去看霄裡溪。

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那羅溪

荒野保護協會新竹分會正在招生的免費活動,我們看河去,水是生物(人也是生物也需要乾淨的淡水)最重要的物質之一,但近年來在經濟發展的大旗下,我們似乎忘了明天,淡水不是被污染就是被截奪,明天怎麼辦?我們是否需花費更多的經費處理被污染的水系,或者買我們所需要的淡水.

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 可是很多山區的梭德氏赤蛙好不容易,越過馬路確經常遇到90公分高的紐澤西護欄,由於躍不過護欄,排回馬路上,增加被壓死的機率.

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