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文、圖／唐宜慧（荒野台北總會解說員，自然名：山豬）
時間過的很快……
從上次台北二格組來（那時我老大才剛學會走路）到現在飛快的過了5年多的時間（其中我在荒野也沉寂了好一陣子），台北溪山組因為鎮洲的引介，在去年中秋節的三天假期開始與我有了聯繫……。也許，可以看見老朋友也不一定，我心中暗自想著，啊！真懷念以前在荒野當解說員的快樂時光啊！
因為之前在荒野當解說員的經驗，了解在自然環境下有適當的帶領，很容易產生感動，之後便會開始關心。而鎮西堡為原住民居住地區，有著豊富的人文特色，於是，跟鎮洲討論後，我們決定安排與原住民生活最習習相關的「小米工作假期」好好招待來自荒野溪山組的這群老朋友、和荒野的新熱血伙伴……
伙伴們中午前即到達鎮西堡教會準備用餐，但除了鎮洲、姜禮堂大哥熟悉之外，加上思花組沒有一個人是認識的，奇怪的是，只要知道是荒野人，不管有沒有看過，就好像認識很久很久一樣，於是在吃過午飯休息過後，與台北的伙伴開始了鎮西堡的小米工作假期活動……
很多人聽過小米、喝過小米酒，可能也吃過小米麻糬」但應該沒看過小米，而小米又是如何加工成為可以用的米呢？鎮西堡部落在2006年重新復育了失傳30年的小米品種Ngqara（泰雅語意即分叉之意），從播種到採收做了大部分的紀錄；為了讓伙伴先對「小米」有初步的印象，先放了小米成長的投影片，之後帶領伙伴一步一步地跟循泰雅族的生活軌跡回到了過去，了解原住民的生活智慧。
在將小米脫殼前，先把小米用腳在Luku（泰雅語：一種竹編的生活用品）上搓揉，將米粒與米桿分開，好像用手洗衣服一樣，剛好順便做一下腳底按摩。將米粒分開後，就得將小米的雜質去除乾淨，留下乾淨的米粒，這一道程序看似簡單，還是得有兩把刷子才有辦法做得到哦！我一邊看心一邊滴血，不知一個下午的活動下來，還會剩下多少小米？
接下來，乾淨的米粒就得用杵在臼上去殼，這個步驟是所有過程裡最困難的，因為打的力道如果太大，小米會掉出來，但力道不夠，小米又無法完全去殼，連我在山上生活了這麼久，還是無法掌握訣竅，這項工作通常只好交給我老公。原來，當個泰雅族的媳婦，不容易啊！你可以想像，一個泰雅族的婦女每天起床後第一件事，就是得張羅全家大小要吃的小米，而每個過程都是婦女的工作，其實，原住民天生就是個勤勞的民族啊！
第一天晚上安排「中海拔森林夜觀」，只見原住民獵人在只能容下一個人的森林小徑上熟悉地來回穿梭，時而將手電筒往上照，時而停下來屏氣凝神專心聆聽有無動物的叫聲，此時此刻，森林的氣息是靜止的，但寧靜下卻有一種躍動的情緒，似乎，有著無數隻閃亮的眼睛在偷看著一群不速之客。突然，聽到一聲淒厲的叫聲，響徹森林，在漆黑的步道上，獵人馬上追蹤聲音的來源，接下來，又一聲，這種聲音，用「鬼」的叫聲形容再恰當也不過。
我們快步的跟隨獵人的腳步，卻始終無法看到是何方神聖，因為聲音離我們很近，我們索性找個平坦的地方坐下來，不再前進。獵人說，這是褐林鴞的聲音，只要有牠在，飛鼠等動物就不敢出現。因為樹冠層層次很多，我們只能聽其聲，不見其物。獵人又說，他是「故意」帶我們來這座森林的，因為原住民對森林環境的熟悉，才有辦法知道森林內有什麼，也因著對森林的了解，才有能力在漆黑的森林行走，這個夜晚，雖然沒機會看到褐林鴞，但也讓大家見識到原住民與自然的互動關係，這是從小到大與土地建立的親密情感！
最後一天上午，帶大家到我的復育小米預定地做農事體驗，拔除雜草，這可能和荒野的宗旨不同，但也沒辦法，這些雜草生長非常快速，為了我的小米，不得已一定得除草一番，而我也堅持用拔的，不使用除草劑，這樣對土地才是好的。
只見伙伴捲起衣袖，戴上棉布手套開始認真工作。除了食苵萸（山上常使用的香料）、海州常山（夏天蝴蝶的蜜源植物）、昭和草（中午加菜用），全部都被拔除了，伙伴們還開玩笑說，得留一點草給下次上來的伙伴。對於有些第一次下田幹活的伙伴，深黑的泥土在手上留下了污痕，卻也留下了特別的回憶。工作告一段落時，在臨時搭建的工寮裡，我們稍微休息吃吃點心，這是山上工作帶「工人」一定要做的事。趁這空檔順便安排「泰雅童玩DIY」，這是泰雅族傳統的童玩，用竹子削成薄片製作的，頗有童趣。
這次溪山組加思花組解說組伙伴上山，重新開啟了我與荒野伙伴聯繫的窗口，我非常感動伙伴們不遠千里、舟車勞頓到海拔1,700公尺的鎮西堡拜訪我，這不僅是一次新的體驗，對我而言，也是生活中一個很大的鼓舞力量，我感受到伙伴們在這幾天給予我的支持，也認識了新的荒野學弟、學妹。謝謝你們給了我這3天豐富、溫暖的假期，真的，因為有你們，我的生命得以完整、精采，期待你們下次上山，後會有期……
(本文刊載於荒野快報184期)
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