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文／謝淑勤（荒野原住民工作委員會成員、台北總會解說員）
圖／蔡明易、蔡素娥、廖鎮洲
每年年底的音樂會是荒野家庭聚會之一，2006年的主題設定在原住民音樂，當然也因為原住民工作委員會（簡稱「原民會」）的成立，想藉由音樂會籌募基金，讓我們後續可以多做一些原住民的協助事務。
從決定接下召集人開始，我先從原民會的成員中找出參與度較高，有可能參與籌備音樂會的伙伴，然後一一打電話詢問意願，10月18日開始第一次的籌備會，前後總共開了6次籌備會、一次場地探勘、一次動員製作門票，還有工作人員表演節目的練習──達悟族頭髮舞及大合唱，一路在摸索中完成音樂會的籌備。找工作團隊是最重要的一環了，這其中有原來部落小組的優秀族人(原民會成立之前，成員以部落小組名稱運作了兩年)，也有自投羅網的，也有在MSN中被我設計來的，當中充滿了很多繁瑣的細節，當然還有令人動容可愛難忘的畫面，在籌備期間醞釀到達沸點，就要在音樂會中蓄勢待發了。
當天工作人員早上就去做就所有事前準備與佈置，下午進行表演者的彩排，而我必須做所有事情的掌控，尤其是音樂會現場的流程控制，心裏的壓力到達頂點，不過一直覺得我很幸運的是我一旦決心做什麼事，身邊都會出現很多天使來協助我，這群可愛的天使總是在我身邊適時的提醒與協助，所以才能促成這次音樂會的成功。
音樂會上半場特地邀請原住民朋友來表演，他們是台北市原住民委員會的委員及族語教師，本身也都在爲自己族的事務做努力。一開始帶領著全體伙伴進行祈福儀式，拿著酒虔敬的敬天敬地敬祖靈，也為這片土地的所有人祈福。那種發自內心的呼喊讓大家都感染到祥和與大愛，置身其中，感受到意義非凡，感謝與祝福所有當晚參與的每一個人。
祈福儀式之後，就是荒野的精神領袖徐仁修老師跟李偉文醫師的致詞，接著就是正式的表演節目。第一個節目由台北縣汐止市樟樹國小的原住民合唱團表演舞蹈，成員們都是居住在汐止地區的阿美族小朋友，因為這次音樂會的工作人員在樟樹國小任教，她也是我在汐湖定點組的好伙伴，也因此有這個因緣邀請他們來表演，活潑炫麗的舞蹈一開始就爲音樂會增添了熱情與活力。
接著就是先前帶我們做祈福儀式的原住民朋友各自的主秀。在演唱之前，他們先介紹本身代表的族系以及演唱歌曲蘊涵的意義，從他們幽默、感性的語調以及隆重的打扮中，可以深切感受到他們對這場音樂會的重視；特別一提的是，代表魯凱族的柯菊華伙伴身上那重達25公斤的行頭，這套服裝可是重要祭典才能穿的公主行裝呢！我心裏也踏實的曉得這些可敬的原住民朋友將是以後我們要著手做都市原住民的重要資源。
各自的獨唱結束後，所有原住民朋友一起合唱鄒族的亡魂曲，曲調簡單，但演唱者一直不斷重複吟唱，也拉著幾位荒野的重要人物一起上台，手拉手踏著簡單舞步，從台上到台下，曲調也從慢到輕快，使得這首充滿敬畏的歌曲帶著些許歡樂，我想送亡魂應該也可以用這樣的心態來面對，看出原住民樂天知命的天性。
下半場的第一個節目是救國團幼獅合唱團的組曲演唱，表演的歌曲跟原住民比較沒有關連，但歌曲中有自然與愛的元素，除了優美的歌聲之外，可以看到豐富的肢體表演及陶醉其中的生動表情，這裡面還穿插RAP，爲音樂會增添了多元的變化。會有這個表演節目又是另一個因緣，話說第一次的籌備會，出現了一個陌生的面孔，她是因為協會專職的轉信，自投羅網前來擔任義工，而且自己坦承是幼獅合唱團的成員，便自然且當然的成為這個單元的負責人，好的因緣好的結果，真的令人覺得好感恩！
而另一個令人動容的因緣，來自花蓮。
來自花蓮水璉村的督固，站在舞台上講述他們這些年為了族群正名（註）所做的努力，幾度哽咽，末了他也特別感謝荒野這10年多來，3次保護了他們家鄉的美麗與完整（第一次是避開台11線公路拓寬工程，第二次是擋下水璉火力發電廠的興建，第三次是水璉海堤的興建），因此，他特別帶領十來位族人連夜搭火車到台北，在荒野的歲末音樂晚會中共襄盛舉。聽到督固在台上分享與荒野的淵源，真的令人感動，也覺得驕傲，這絕對是原民會以後努力的典範。
認識水璉的音樂，是從檳榔兄弟的音樂開始，這次呈現有長老們的古調以及年輕一代大學生改編的歌曲，也許大部分參與這次音樂會的朋友都十分讚賞年輕學生的表演，但我比較喜歡幾位長老們的表演。一到現場彩排時就說他們不表演，交給年輕人就好了，後來又突然說既然年輕人都還在準備樂器，就先上台去唱一下。
一上台開唱，那份自然的呈現真是有種說不出來的魅力，我馬上表示請他們一定得表演，更何況老遠搭車來到台北，不表演也會覺得很可惜，但是我是一直到下個節目表演時才知道原來他們有準備安可曲，但是因為時間的關係已經無法再運作他們上台演唱了，真是很對不起他們，雖然覺得很遺憾，但是這份回憶會一直留在心中。
新竹炫蜂合唱團是第二年參加表演，不但自掏腰包，又花錢又表演，卻是所有表演中最自得其樂的，當然他們的表演也絕對在水準之上。籌備期間聯繫時得知，他們很早就開始練習，感受到他們的認真與樂在其中。荒野炫蜂團的凝聚力與動員力一向很強，我常為他們的真情流露而感動落淚。
在籌備之初就有一個想法，就是不但要辦音樂會，還要辦得好玩，既然要玩就應該上台玩一玩囉！由於我的長髮，世綸大哥建議跳達悟族的頭髮舞，聽起來似乎蠻有趣的。由於好姊妹的支持，也幫我找了大人、小孩共10人。感謝馬月琴姊姊（上半場達悟族的表演者）抽空教我們跳頭髮舞，正式上場真的有讓大家驚豔喔！暫且不管表演得如何，光是勇氣就夠讓人稱讚！
音樂會最後，台上台下所有伙伴一起合唱，這最後的大合唱，工作人員也花了時間練唱，營造出和樂的氣氛，有了一個圓滿的ENDING。
從籌備到結束，說不辛苦是騙人的，但是收穫最豐盛的也是自己。感謝參與音樂會的所有工作人員，我會記住每一位伙伴如何用心的付出，堅持這份用心，朝著我們的夢想繼續前進，一件事情的結束就是另一件事情的開始，原民會才剛開始，要做的、要玩的、要學習的相信是不會間斷的，歡迎有興趣的伙伴也加入跟我們一起做事一起玩！關於原民會及音樂會更詳盡的照片資料請上部落格（http://blog.sina.com.tw/sow_village）
「那夜我們辦音樂會
是所有因緣的聚合
是所有情感的凝聚
讓我們帶著滿滿的感動
攜手同心實踐每個夢想」
台灣第13個原住民族：撒奇萊雅族
台灣第13個原住民族：撒奇萊雅族（Sakizaya）在2007年1月17日獲得正名。這一切的成功從督固的父親、李來旺校長開始。
督固是水璉部落李來旺校長的兒子，校長花了40多年蒐集撒奇萊雅族的語言與史料，3年前過世後，他的遺願刺激了族人決心重建自己的文化，積極推動正名運動。督固是台大大傳系畢業，原本在台北工作，李來旺校長過世前希望他回到部落，為族人努力，因此他辭掉高薪的工作，回到家鄉。
經過3年的努力， 1月17日行政院正式核定撒奇萊雅族為台灣第13個原住民族。原本他們被歸類為阿美族，可是他們的語言有60%與阿美族不一樣。據研究，1878年，噶瑪蘭族聯合撒奇萊雅族與清兵對抗，發生「加禮宛事件」，撒族人為了避免被清兵報復、滅族，因此四處分散躲避，喪失掉了他們的族名。
目前撒奇萊雅族在花蓮有3個主要部落，包括花蓮市的國福部落，瑞穗的馬力雲部落，以及壽豐鄉的水璉部落，共有1萬多人。
(本文刊載於荒野快報182期)
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