登入  |  PeoPo  |  求助 
荒野保護協會
荒野保護協會成立於1995年6月25日,是一個由平凡百姓自發組成的環境保護團體,以全民參與的方式,透過自然教育、參與環境議題、保育自然棲地、社區生根、推動義工組織等方式,在「自願承諾、義務服務」文化中,關注公共建設議題,並引領更多人認識台灣自然生態的珍貴,以台灣為榮,一起守護台灣、保護地球。除了台北總會,荒野在台灣有9個分會、12個聯絡處、3個海外分會,擁有13,000個會員家庭。
無所不至,但何必要至
荒野保護協會 | 03 七月, 2007 11:59
0

文/李彥志(荒野義工,目前就讀國立東華大學自然資源管理研究所)

不知道有多少人還記得小時候常玩的一個簡單遊戲,遊戲名稱我沒有記起來,但相對於早期物資較缺乏的年代,這是一個不花什麼錢、用幾張可回收的紙、沒有複雜的規定、可以多人輪流玩,讓參加者盡興、聯絡感情外,而且還可以練習「造句」。

遊戲名稱我暫稱為:「到哪裡、坐什麼車、找誰、做什麼」,有點長,但這就是遊戲的所有內容,把兩、三張紙撕成一條條,長度約25公分、寬2公分左右,疊在一起,張數不限,中間用橡皮圈綁好,兩端可以翻開,依設計者的想像力寫上「地名」和「交通方式」,另一面兩端寫「人名」、「做的事」,遊戲者依序翻這四個項目配對組合,往往有出乎意料的句子出來,舉例如:「去台北、坐獨木舟、找火星人、談生意」;不妨簡稱「去哪找誰做什麼」遊戲。

同樣的思考邏輯,很多專業領域都有What、When、Where、with Who、How、for What等分項的探討,追求理性經濟、戰略、公共事務管理的最佳效益。但學理歸學理,在實務應用上,有多少是片面的考量,基於政治立場、個人利益、專業偏見,再加上缺少公開、對等的討論所作下的決定,成為日後反面的教材。

近日得到的幾則環境相關訊息中,存在一些共通性,簡單講,就是「去哪找誰做什麼」遊戲的被簡單化,原本的四項都各自有許多選擇和組合,但其中的「坐什麼車」(怎麼去),若依目前政策中大到環島國道系統、高山纜車、或是局部的步道工程,當開車、搭纜車、走階梯,似乎變成到特定地方的唯一選擇,我們的過去的遊戲精神是否少掉部分的樂趣,這還算事小;無可否認的,時代變遷相當快,在現實面要付出的卻是上百億的建設經費,花的是納稅人繳的錢、未來世代的環境需求,這樣的建設是否迫切需要?

誰能保證這些措施在台灣先天條件下的安全性,能維持多久,對身心健康是否有益,如何承擔責任?或許再過20年,當地面交通方式已成為歷史名詞時,我們的子孫卻還在為閒置的高速公路付出龐大的代價。

更可怕的是,「到哪裡、坐什麼車、找誰、做什麼」原本的四項,被制約成這樣的結果:「去太魯閣、開跑車去、找隔壁鄰居、唱卡拉OK」、「去玉山、坐纜車、找同事、喝啤酒」;這樣說的原意,不是否定這些建設本身(What),而是其目的(for What),不要因手段而毀了初衷,若只為了到玉山看看台灣全貌,在有限的立足之地(山頂平坦地應不會大過籃球場)、視線清楚的時間中(午後山區多雨、雲霧中連鄰近的玉山北峰也看不到),花那麼多的錢(How),每天送幾千人上去是否有必要?應站什麼地方、能做什麼事?除非改造山上環境,但是這樣的話,又何必上玉山才能看得到人工的作品,放在台北火車站應該更方便。

我認為重要的是「找誰」、「做什麼」,目前議題討論的焦點已偏移,若不知為了誰去、要做什麼事,單就看到哪裡的交通路線或工具本身,眼光還不夠長遠;若為了值得努力的人、賦予的使命,再遠、再累的代價也是應該。我們可以無所不至,不過前提先問何必如此,所付出的環境、社會成本如何,和可預期的結果跟原意是否相符,斟酌怎樣才是永續發展,再作明智的決定。

(本文刊載於荒野快報150期)

轉寄這篇文章
檢舉這篇文章
色情 違反著作權 其他

迴響

發表迴響

Re: 無所不至,但何必要至

落山風 | 04/07/2007, 18:40

政治人物、政府官員如果沒想辦法花大筆金錢,怎麼有政績? 怎麼有機會A錢 ?

 
本網誌授權條款為:未標示