文／翁其羽（荒野台北總會解說員，自然名：魚狗）
記得當初買來《與大自然捉迷藏》時，家人朋友們不論男女老少都玩得不亦樂乎；「真的有東西嗎？」、「太神奇了！」驚呼聲此起彼落，當然也對徐仁修老師如有第三隻眼般觀察自然的功力佩服不已。這本書豐富地記錄了大自然中生物與環境融合、互動的智慧與生趣，時隔不到兩年，徐老師便將童年於家鄉芎林鄉野中成長的點點滴滴與爾後在大自然探索的經驗結合，和美術造詣精湛的黃一峰伙伴合作，完成又是豐厚一本的《村童野徑》；不禁讓人懷疑徐老師到底有多少寶藏還沒被挖出來！
(閱讀全文)文／張郁玟（荒野台中分會解說員，自然名：小茉莉）•圖／版社提供
首先我先來介紹作者，艾立克‧巴圖出生於法國，2002年義大利波隆那畫展，被選為年度最佳插畫，他的作品《四季》在2002年得到國際童書創作的最大獎──布拉迪斯雙年獎。布拉迪斯插畫雙年展（Biennale of Illustrations Bratislava Czechoslovakia），英文簡稱”BIB”，是專為兒童、青少年而舉辦的國際性繪本原畫展，參展作品皆需經過 BIB會員國國內文化單位的推薦，因此佳作雲集，皆是各國菁英，非常具有觀摩的價值。
(閱讀全文)文／張郁玟（荒野台中分會解說員，自然名：小茉莉）
圖／和英出版社提供
首先我先來介紹作者，艾立克‧巴圖他出生於法國，2002年義大利波隆那畫展，被選為年度最佳插畫，他的作品《四季》在2002年得到國際童書創作的最大獎─布拉迪斯雙年獎。
(閱讀全文)文／張郁玟（荒野台中分會解說員，自然名：小茉莉）圖／格林文化提供
春天的城市氣候，交替著台灣島嶼特有的水霧梅雨，間歇夾雜著濃濃的青草味兒。一陣雨來一陣晴，晴去雨來露生機，春天如一套富有韻律、節奏鮮明的曼妙舞碼，任春神恣情摯愛的盡情奔放，這濕冷的雨如生生不息的循環，帶領著季節的腳程前進。
(閱讀全文)文／許世璋（國立東華大學東華大學觀光暨遊憩管理研究所副教授、荒野顧問＆會員）
一直很難忘在太魯閣的那一年解說歲月，當年我們都很年輕，是一群在山水雲天間的教育者、學習者、與生活者。每天清晨，在沁涼的山氣與婉轉的鳥鳴中甦醒，然後步出宿舍向山徑旁的紫?鶇與白鶺鴒道早安，再走入遊客中心或山林中展開一日的工作。
(閱讀全文)文／張郁玟（荒野台中分會解說員，自然名：小茉莉）
樹倒下的聲音你聽見了嗎? 樹哭泣的聲音你聽見了嗎?
不是只有人類才有記憶
地球也有記憶
石頭也有記憶
只要懂得聽的方法
他們會把許多事，都告訴你《霍皮印地安人～指導者語錄》
文／翁其羽（荒野編輯小組成員）
1992年，溫蒂．包爾（Wendy Brawer）在紐約發願創立綠色生活地圖；1998年底，荒野保護協會和溫蒂．包爾小姐第一次碰面，啟發了我們對公民運動的一個失落的環節，從而組織義工成立綠色生活地圖小組；2005年，七年來不斷地在各個社區、學校推廣，吸引家庭親子共同參與，由11個社區自主創作了屬於他們的綠色生活地圖；從1992年至今，綠色生活地圖已逐漸成為全球環境教育的重要推動方式，而台灣第一張與國際接軌的「都會級」綠色生活地圖也在荒野義工的努力下誕生了。
(閱讀全文)文／陳玉峯（靜宜大學生態學系教授）
當您願意好好閱讀這本書之際，您的心智及態度的水平，必然遠遠超越當今台灣人平均值之上；如果您恰好又是工商企業或所謂產業、商業界人士，則極可能地，您是深受肯定、值得敬佩的行列；如果您已經或正要開始執行本書思惟、原則，從事事業的改變與前瞻，則恭喜您，您堪稱為21世紀有良知的典範者。
(閱讀全文)文／金恆鑣
青蛙不會飲盡生存於其中的池塘之水
～北美印第安人諺語
繼《商業生態學》之後，新自然主義出版了《森林大滅絕》一書，這是緊密的連接。前者焦點為商業活動如何可不破壞生態與環境，而後者深入分析摧毀森林的社經與政治牽連。
(閱讀全文)文／游永滄（荒野台中分會解說員，自然名：鵂鶹）
工作，就是不斷的嘗試，不斷的解決問題
在你的工作生活中，是否充斥著各種競爭；你在競爭時是否備受壓力，百般不如意，或是心力交瘁，還是覺得身邊周圍的同事朋友對你有著似有若無的敵意。是否一直無法突破現狀，卻好像一直被逼著要往前跑，前面的目標茫然，後面追趕的卻是無形的壓力。何妨放慢腳步，悠閒的欣賞風景，看看之前疾步而行所忽略的美好事物，開放全身的感官，搜索目前欠缺的元素、情報，和過去、現在分析比對，認清風險，設點、佈局，再試一次！不成！再試一次！
(閱讀全文)文／陳怡萱（台灣教會公報記者、荒野編輯小組成員）
「簡樸生活的精義，就是強調要過和諧、融洽、有目標、有意義的生活。」在杜安．艾爾金（Duane Elgin）所著的《自求簡樸》一書開門見山表示。《自求簡樸》不只談個人應該或如何返樸歸真，更深層面的指出人類社會已嚴重失去平衡；除非佔有多數資源的少數人們覺醒並以知足分享的同理心，釋放手中過多的食物、飲水及一切生活必需品給地球上一半以上仍處於極度貧困的生命，否則面臨生態全面崩潰有如電影「明天過後」將是無可避免。
(閱讀全文)文／陳怡萱（台灣教會公報記者、荒野編輯小組成員）
「簡樸生活的精義，就是強調要過和諧、融洽、有目標、有意義的生活。」在杜安．艾爾金（Duane Elgin）所著的《自求簡樸》一書開門見山表示。《自求簡樸》不只談個人應該或如何返樸歸真，更深層面的指出人類社會已嚴重失去平衡；除非佔有多數資源的少數人們覺醒並以知足分享的同理心，釋放手中過多的食物、飲水及一切生活必需品給地球上一半以上仍處於極度貧困的生命，否則面臨生態全面崩潰有如電影「明天過後」將是無可避免。
(閱讀全文)
