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15 三月, 2010 08:59

泰雅部落共同廚房

由 PeoPoOnMedia 發表於 [ 一般 , PeoPo , PeoPo公民新聞報 , 十二校影音 ]
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十年前的九二一大地震，重挫了大安溪沿岸的泰雅部落，尤其以達觀與三叉坑部落最為嚴重。雖然失去家園與親人，但這群泰雅族人沒有失去對部落的熱愛，他們創立了一個達觀部落共同廚房，落實老祖先的精神-共食共享，不但給予族人工作機會，部落照顧也是他們最重要的工作。 (閱讀全文)

12 三月, 2010 09:00

王常如老師揪團 愛心麵包傳千里

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三年前，王常如老師到屏東山地門鄉做研究，卻意外發現原住民小朋友比起同年的平地小孩子瘦小許多。詢問當地老師的結果，小朋友最需要的竟然是簡單的麵包。
    於是王老師開始到各個麵包店，向老闆提出愛心麵包的活動，一開始只有兩三家麵包店，經過王老師三年來的努力，目前已經增加到16家麵包店，同時也從原來的40幾個麵包，到現再增加到一千多個，讓受惠的小朋友也跟著變多。 (閱讀全文)

09 三月, 2010 09:27

謝平安 - 傳承客家文化

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花蓮縣吉安鄉南華村每年農曆十月十五日，都會舉行客家傳統祭祀活動「 謝平安 」。 活動當天村民們準備豐盛的貢禮和祭品，來感恩玉皇大帝、伯公等眾神保佑村莊整年的平安，並以擲筊的方式選出下一任爐主和首士，負責來年村子裡的所有事物。 (閱讀全文)

08 三月, 2010 09:52

找回傳統互助的精神-大鳥重建小故事

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二○○九年八月八日的莫拉克風災重創許多原民部落，各地區的重建計劃至今仍在進行。基督教長老教會牧師戴明雄認為，原住民部落對於重建議題應有自己的想法，不該一味接受外界援助。此外，在再度站起來的過程中，也要重新找回過去部落中互助的精神，互相扶持走過漫漫重建之路。 (閱讀全文)

03 三月, 2010 10:05

新世代、新力量—大鳥重建小故事

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台東縣大鳥部落的排灣族文化漸漸消失，部落青年會會長林志祥已經正視這個問題，並決定擔起傳承任務。他從十一歲起就跟著長輩學習傳統技藝，包括編織、舞蹈及古調等，在八八水災後，這個二十六歲的年輕人還當起部落婦女的編織老師，希望她們能藉此支撐家計也從中習得傳統技藝，讓排灣文化綿延下去。 (閱讀全文)

25 二月, 2010 09:24

香蕉絲．部落傳統與創新

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花蓮縣豐濱鄉噶瑪蘭族新社部落的香蕉絲編織，是極具特色的傳統文化資產。
為了傳承香蕉絲編織技藝，部落於2005年成立「新社香蕉絲工坊」，透過種植香蕉、砍伐、刮絲、晾曬、分線、捻線、繞線、整經等，一連串完整的訓練內容，讓噶瑪蘭族人可以找回屬於自己的文化，成為族群發展的特色。 (閱讀全文)

25 二月, 2010 09:19

桐林社區創意營造，龍眼荔枝殼成木藝品

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你有沒有想過，吃剩的龍眼殼可以做甚麼呢？除了丟掉以外，台中縣霧峰鄉桐林社區的居民們，還有這樣的方法！
這些看似不起眼的龍眼殼 廢樹枝 您可曾想過 經過廢物利用之後，便能化腐朽為神奇，一開始，只是想要有屬於自己社區的特色，在居民們的發想下，便有了木藝的好點子，也成為屬於自己社區的特色。 (閱讀全文)

12 二月, 2010 09:49

二仁溪污染

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位於台南與高雄交界的二仁溪，是南台灣極為重要的一條河川，也是台灣汙染最嚴重的河川，早年在周圍有許多工廠，而工廠所產生的廢棄物都直接排入二仁溪，或者廢五金在河邊燃燒直接丟入二仁溪，使得二仁溪的汙染一直非常嚴重，而在河床挖掘出來的廢棄物在政府無能的處理下，就這樣子讓它擺放在河床邊，即使破洞也不見改善方案，更有釣客在二仁溪釣魚，以及魚塭業者抽取盒水養殖，政府沒有魄力的解決方案出來，民眾的健康安危誰來把關。 (閱讀全文)

10 二月, 2010 17:26

三角里親手打造社區

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嘉義縣大林鎮的三角里，因為藝術家的加入，讓整個社區有新的風貌，不但居住環境更美好，也提昇了居民的在地認同。



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10 二月, 2010 17:22

香蕉絲．部落傳統與創新

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花蓮豐濱鄉噶瑪蘭族新社部落，在2005年成立香蕉絲工坊，藉由一連串的學習和製作，讓族人從香蕉絲的編織，找回極具特色的傳統文化資產。



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03 二月, 2010 09:54

七星潭下一步?!

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你是否也跟我們一樣關心著七星潭的未來
你是否跟我們一樣有著美好的回憶再這美麗的七星潭
希望不要這突來的BOT使回億被利益所代替
讓我們來為七星潭的未來盡一份心力 (閱讀全文)