圖片是胡元輝先生在4/30號PeoPo開站時寫的。
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毫無疑問，人類正以嶄新的工具改變自己的未來。這個工具不是別的，正是網際網路。
網路的價值仁智互見，但多數人應可同意，網路為「個人與社會」、「個體與群體」之類的民主命題，開啟了全新的解決途徑。
民主社會的亙古難題是，如何將獨立個體的分歧意見整合為集體運作的可行共識？如何在整體社會的運作架構中保有獨立個體的自主空間？
以目前的民主機制而言，社會的確存在不計其數的媒體與專家，提供每個個體決策與判斷的資訊依據；個人也擁有不可剝奪的投票權利，選出為自己操持政務的民意代表、政府官員。但不爭的事實是，在社會的巨大身影下，個人形同侏儒，所謂的群體更往往只是少數人的化身。
著名的群眾運動研究者賀佛爾（ Eric Hoffer ）曾指出，所有的群眾運動都要求信徒盲從與效忠，而且都在同一類型的人群中吸收信徒。網際網路的興起雖然對人類社會產生正負兼俱的衝擊，但，可以確認的是，它正為人類社會啟動一場全新意義的群眾運動。
這場新的群眾運動與舊式群眾運動恰恰相反，它不塑造集體盲從，而是尋求群體智慧，它不訴諸同質聚合，而是強調異質參與。簡言之，網際網路無可限量的正面價值之一，也是它對民主意涵的鉅大貢獻，就是獨立的公民個體可以藉由網路的參與及分享，建構一個充分自主又富涵群力的新公民社會。 PeoPo 的成立，正是此種新群眾運動思維下的產物。
作為台灣第一個完整架構的影音公民新聞網， PeoPo 是：
－開放平台，歡迎並協助所有公民的參與。
－分享平台，鼓勵交流並分享，達成公民的培力。
－行動平台，藉由主張及行動，推動社會的進步。
我們深知，人類社會不可能存在完美的烏托邦；但我們亦深信，人類若能敞開心胸，參與、分享及行動，我們將更接近人間天堂。公共媒體本以追求成熟公民社會為職志，建構 PeoPo 平台，或許可以作為人類烏托邦之夢不死的新註腳。行動公民們，還猶豫什麼，上！（作者：胡元輝）
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毫無疑問，人類正以嶄新的工具改變自己的未來。這個工具不是別的，正是網際網路。
網路的價值仁智互見，但多數人應可同意，網路為「個人與社會」、「個體與群體」之類的民主命題，開啟了全新的解決途徑。
民主社會的亙古難題是，如何將獨立個體的分歧意見整合為集體運作的可行共識？如何在整體社會的運作架構中保有獨立個體的自主空間？
以目前的民主機制而言，社會的確存在不計其數的媒體與專家，提供每個個體決策與判斷的資訊依據；個人也擁有不可剝奪的投票權利，選出為自己操持政務的民意代表、政府官員。但不爭的事實是，在社會的巨大身影下，個人形同侏儒，所謂的群體更往往只是少數人的化身。
著名的群眾運動研究者賀佛爾（ Eric Hoffer ）曾指出，所有的群眾運動都要求信徒盲從與效忠，而且都在同一類型的人群中吸收信徒。網際網路的興起雖然對人類社會產生正負兼俱的衝擊，但，可以確認的是，它正為人類社會啟動一場全新意義的群眾運動。
這場新的群眾運動與舊式群眾運動恰恰相反，它不塑造集體盲從，而是尋求群體智慧，它不訴諸同質聚合，而是強調異質參與。簡言之，網際網路無可限量的正面價值之一，也是它對民主意涵的鉅大貢獻，就是獨立的公民個體可以藉由網路的參與及分享，建構一個充分自主又富涵群力的新公民社會。 PeoPo 的成立，正是此種新群眾運動思維下的產物。
作為台灣第一個完整架構的影音公民新聞網， PeoPo 是：
－開放平台，歡迎並協助所有公民的參與。
－分享平台，鼓勵交流並分享，達成公民的培力。
－行動平台，藉由主張及行動，推動社會的進步。
我們深知，人類社會不可能存在完美的烏托邦；但我們亦深信，人類若能敞開心胸，參與、分享及行動，我們將更接近人間天堂。公共媒體本以追求成熟公民社會為職志，建構 PeoPo 平台，或許可以作為人類烏托邦之夢不死的新註腳。行動公民們，還猶豫什麼，上！（作者：胡元輝）
