【記者黃莙雯／台北報導】用珠寶做成的項鍊、耳環不稀奇，但如果加入了布，這個看似平凡的元素，卻能帶給首飾無比的發揮空間更與我們拉近了距離。陳思伶發現了兩種元素間巧妙搭配的奧秘，這打開了她創作的另一扇窗。
【記者許思晨／台北報導】高中時聽多了搖滾重金屬音樂，某日吳欣澤走進唱片行請老闆介紹點不一樣的音樂，「其實算是被老闆騙了吧，那時候台灣西塔琴音樂一年應該賣不到十張。」這是吳欣澤的第一張西塔琴專輯，第一次聽到西塔琴吳欣澤只覺得像是個印度阿伯在調音卻一直調不好，這張印度大師的西塔琴專集就這樣被吳欣澤塵封了三年。
西塔琴是炫耀華麗長頸形的印度弦鳴樂器，在眾多的印度樂器中，西塔琴是最為世人所熟知，也是最受歡迎的印度樂器，人們只要聽到西塔琴的魔幻琴聲，立刻想起神秘的印度大陸。
【記者黃莙雯／台北報導】位於充滿古香的萬華區西園路上，有一棟已歷經八十年歲月的紅樓房。慢步走上二樓，推開木門，隱約的陽光照射著呂雪芬的工作室，大大小小的金屬、槌子、銅片漫射出閃閃光線。這棟房子是呂雪芬童年住的地方，現在二樓成為她的專屬金工工作室。
【記者黃莙雯／台北報導】彭淑雯約十五、六坪大的拼布工作室，擺滿了各式各樣她與學生的作品，如手提包包、布娃娃、布畫等。這間小小工作室不但開啟了彭淑雯的創作夢想也讓許多喜歡手工創作的婦女找到生活的樂趣。
【記者吳品儀／台北報導】四四南村，現在的信義公民會館，存在於極度繁華鬧區裡，卻維持著古早樸實的美感。多數人在經過時不一定能發現它，但它卻是台北市第一個眷村，也是台灣第一個眷村古蹟。
【記者許思晨／台北報導】「剛開始表演比較難的是要練習不被聽。」 相較於電子樂和搖滾樂，阿麗絲樂隊玩的是比較不容易取悅觀眾的民謠 。阿麗絲憑著「誠懇是我現在所擁有的。」她相信當她真的很想唱給觀眾聽的時候，現場觀眾是可以感受到這股誠懇的。從法國巴黎開始，阿麗絲帶著一把吉他與詩意，發掘民謠的無限可能。
【記者李怡融／台北報導】在台灣土生土長的眾多紀錄片當中，你看過的有多少呢？這些紀錄片通常都是獨立製作，因此礙於經費限制，即使擁有好題材卻也難以上院線播映；旅行閱讀基金會意識到了這種困境，便決定在倉庫藝文空間展開常態播放記錄片的專案活動「新生一號出口」，以紀錄片加座談會為主要核心，讓製片者不再苦無門路發表他們的嘔心力作。
【記者許思晨／台北報導】 「天空異常的藍，我沒有看見，沒有看見雲和彩虹。街上的人們似乎非常滿意，非常滿意即使沒有彩虹。會是美好的一天，怎麼沒有想法？...」－1976壯遊前夕
【記者黃莙雯／台北報導】顛覆傳統平面的風景明信片，黃文志運用創意把明信片變的能玩又實用！一張張充滿著台灣風土民情的明信片，是黃文志與其他三位夥伴共同設計出來的新點子。
喜愛到處旅行的黃文志，常和朋友去歐洲、日本等許多地方拍照、遊玩，他們發現當地都會有代表自己國家當地的特別紀念品，而台灣好像很少見。
直到有一次去完綠島，發現綠島當地的紀念品很多都非台灣製作，許多商品背後都印了「made in Thailand」。他突發奇想，開始設計關於綠島特色的紀念品，包括扇子、書籤、磁鐵等。黃文志說，「旅遊滿有趣的」，喜愛旅遊的他們，開始結合他們的興趣與自己所學的技能，開展出屬於他們自己的一片天。
(閱讀全文) 【記者吳品儀／新竹報導】「已經七十六年了，這裡被飛機轟炸過，也被侵略殖民過，算算年頭，已經七十六年了…」新竹影像博物館館長塗淑敏緩緩說著。一九九四年起文建會為落實基層藝文發展，倡導「人親、土親、文化親」，根據地方特殊的歷史文物風土民情，才使現今影像博物館得以藝文資源特色而保存下來。
【記者何艾純／台北報導】順益原住民博物館自一九九四年創館以來，至今已邁入第十五個年頭。這不僅對博物館，也對與該館一起成長的林威城主任來說，是個新的里程碑。
【記者溫璟芸／台北報導】塗鴉到底是破壞還是藝術？每個人都有不同見解，但隨著社會的發展，環境變得多元化，塗鴉變成不只是破壞的表現，而是一種繪畫的方式。
【記者馬伊瑩／台北報導】每天同學上課看到老師們都是一張正經、嚴厲的臉孔，在同學的眼裡，老師在上課的模樣大致一樣。當老師下課後踏出教室外，從他們的眼裡去了解當代的社會現況，透過他們雙眼，深入地分享社會上的老人、幼兒、特教、甚至一個地方他們背後每一個故事，這些種種的分享將會在即將放映的校園紀錄片《教室外遇見、鏡入生命的十一個故事》中完全呈現出來。
【記者溫璟芸／香港報導】大家有沒有看過一些突眼、血盆大口、神色可佈的面具呢？其實不用害怕，因為這些面具是中國古代祭天時禮儀所需要用到的，他們戴著這些面具跳著舞，拜祭天神。這種古時的禮儀稱為儺（音：挪）儀，所以這面具也被叫做儺面具。
