【記者張瀞月、張芷瑜／新北市報導】阿薩德中東舞團於二〇一七年推出舞劇《身是客》，以拼貼的手法，融合多種中東舞蹈，呈現中東社會群像，探討青年生活困境、性別、邊緣弱勢群體等議題。以台灣眼看中東世界，也期待觀眾反思台灣的社會問題。
從《解放廣場》到《身是客》
阿薩德中東舞團藝術總監邵震宇，是台灣首位獲得肚皮舞公開賽冠軍的男舞者。邵震宇大學時代以學習街舞為主，在美國百老匯打工時看見當地舞者經常將多種舞蹈元素融合，回台後才接觸中東舞蹈。二〇〇九年在肚皮舞公開賽奪冠後，突然受到大量媒體關注，他卻開始重新思索自己的下一步，隨後定期拜訪中東，並修習當地語言。一日在伊斯坦堡的影音店看見雲門舞集的作品《水月》，激起他想以舞蹈說故事、站上世界舞台的想法。
二〇一一年埃及茉莉花革命發生時，邵震宇正好住在解放廣場隔壁，參與了整個革命過程，也大量訪問了當地民眾。邵震宇在茉莉花革命後經過大量的累積、研究，在二〇一二年將阿薩德中東舞團立案，召集舞者和學生，於二〇一三年推出舞劇《解放廣場》。劇情描述一個年輕人北上到開羅找工作，剛好碰到茉莉花革命的故事，反映許多埃及年輕人共同的生活經驗。《身是客》則是在邵震宇持續定期拜訪中東地區後，以「議題性」為優先來創作，在《解放廣場》三年後推出的舞劇作品。
舞蹈探討同志議題。 攝影／張芷瑜
社會中的陌生人
《身是客》的另一個標題「Ghareeb」，是埃及方言，意旨「陌生人」，邵震宇一開始的發想是來自埃及年輕人，除了離鄉背井去大城市工作所造成的異鄉人心境，「中東這幾十年受到很大的衝擊跟變化，從上個世紀前期的西化、伊斯蘭革命，到後來很多資源被美俄控制。我採訪很多埃及年輕朋友，他們覺得自己找不到歸屬和認同，覺得自己像陌生人。」
「陌生人」的心境也可以套用在其他的狀況，「比如說女性受到很大的壓抑，還是必須要生活在那裡。同志也是，因為社會不允許而隱藏自己，活得像個陌生人。」舞蹈中出現一個「撿垃圾的人」，靈感來自埃及的垃圾城，城裡的人世世代代都是以處理開羅的垃圾維生，對主流社會來說也是一種陌生的邊緣人。
雖然一開始是以年輕人為發想，但性別議題到後面變成相當重要的一部分。邵震宇採訪了許多埃及的女性朋友，將她們所遭受到的性別困境，霸凌、歧視與性騷擾編入舞蹈中。他說自己印象深刻的是一個朋友走在街上總是戴著耳機，「我問她幹嘛走路要聽音樂，她說要是不聽音樂就會聽到別人對她閒言閒語。可能因為她短頭髮、打扮中性，也可能因為她沒有戴頭巾，那對我的衝擊蠻大的。」舞劇中的另一個角色是穆斯林女性英雄，「我覺得太多作品裡的英雄都是男性，所以特別塑造了一個女英雄。另外，很多人在社會上的角色都不是單一的，比如說同時是女性和穆斯林，或者撿垃圾的人同時是同志，我想呈現這樣多重的社會壓力。」
撿垃圾的邊緣人。 攝影／張芷瑜
不一樣的美的展現
邵震宇說，雖然在《解放廣場》時就想探討社會議題，但還是像傳統中東舞蹈一樣用華麗的舞衣、大量的色彩來吸引觀眾，讓觀眾覺得不沉重。《身是客》是以議題為優先，再找音樂、配舞蹈。男女款式相同的簡單舞衣，不僅想讓舞者著重用身體去表達，也想剝去一般舞衣設計上的性別刻板印象。
為了將注意集中在肢體動作上，舞劇中也不使用傳統的中東舞蹈道具，唯一的道具是來自埃及咖啡館的椅子，不僅將中東元素帶上舞台，也可以塑造很多場景，比如說戶外咖啡館、性騷擾發生的公車上、女性無形的框架等等。音樂方面，除了採集中東路上的人聲之外，不僅使用傳統的舞蹈配樂，也使用中東獨立樂團的作品，歌詞都是青年人所遇到的社會現況，對政府的批判、離鄉背井的心情等。
《身是客》採用小劇場的形式和蒙太奇手法，沒有明顯的故事線，「不同事情的發生，互相關聯或沒有關聯，圍繞在『陌生人』的主題上。」邵震宇希望舞蹈能帶給大家很多的想像，而不像演戲有具象的劇情。舞蹈編排上，邵震宇也是給舞者意境，讓舞者自己去發想動作，結合舞者自己的生活經驗和習舞經歷。飾演穆斯林女性英雄的舞者周忞慧說：「因為我本身就是穆斯林，所以更能夠進入狀況。又因為我是學伊拉克民俗舞的，在裡面加入了像甩髮這些伊拉克民俗舞的動作。」舞團中其他兩位男性舞者是劇團出身，也將自己的專業融入舞蹈中。讓舞者自行發想也有不便之處，「舞者習慣跳開心的舞，濃烈的情緒轉折跟爆發都是他們沒有過的經驗。我要去說服他們這些突破傳統的設計，也是一種美的展現，只是不一樣的方式和角度。」
劇中加入穆斯林女性英雄的角色。 攝影／張瀞月
議題的「去國家化」
邵震宇說，他一直試圖做到「去國家化」。一方面如果明顯的把背景設在一個國家，其他國家的觀眾會有隔閡感；另一方面，他認為這些議題每個地方都有，很多人能在裡面找到自己的影子，人們不該以一種批判中東的立場去看待。「比如說移工，埃及人去杜拜打工，台灣人去澳洲打工，菲律賓人來台灣打工，有什麼不一樣？」而他的編舞靈感也有些來自於台灣的文化，例如《解放廣場》中用來安撫慰生者的藍睡蓮，部分靈感就是來自台灣殯葬禮俗中的紙蓮花。
《身是客》做到了很多中東舞蹈界的第一次，演前導聆和演後座談；用中東舞蹈當基底，把現代舞和劇場的元素拿來做結合；探討社會議題。「以前也有埃及朋友問我：『你的作品幹嘛不講一些歡樂的東西？或是古老的傳說？』可是當問題在你眼前的時候，你沒辦法不去注視。」
關於未來的計畫，除了到中東演出，邵震宇也想繼續以舞劇的方式探討社會議題，例如跨性別。「很多國際上的舞蹈大師，回到中東社會時會去展現男性的樣子，到國外肚皮舞界的時候才可以盡情打扮成女性角色的樣子，比如說穿裙子，我覺得這很值得探討。」
延伸閱讀
更多報導請看生命力新聞
PeoPo 討論區
回應文章建議規則：