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慈大傳播站 所有的紀錄報導 最新報導

Somowal to sowal no mita 說我們的話(下)

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/周昶君、傅豊軫 「語言」是一個族群文化的思想,是連結族群文化的根本。 語言不只是溝通的工具,當藉由說來連結文化中的靈魂時,才能真正地深根在生活中。 Komod.Adop與Tefir.Sawmah這對阿美族的夫妻,期許能夠營造一個全族語的生活空間,即使環境中充斥著現代社會的產物,

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Somowal to sowal no mita 說我們的話(上)

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/周昶君、傅豊軫 「語言」是一個族群文化的思想,是連結族群文化的根本。 語言不只是溝通的工具,當藉由說來連結文化中的靈魂時,才能真正地深根在生活中。 Komod.Adop與Tefir.Sawmah這對阿美族的夫妻,期許能夠營造一個全族語的生活空間,即使環境中充斥著現代社會的產物,

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獨奏曲-醫療篇

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/許瑋萍、盧湘繽 您的身邊有獨居長者嗎? 您曾經對他/她的生活感到好奇嗎? 老年人,最常面對的問題即是生活上的不便,以及隨著身體機能衰退,而逐漸增加的醫療開銷。對於經濟能力不佳、沒有子女可依靠的獨居長者來說,生活中所面對的大小事都必須自己解決。 此部影片主要記錄三位居住在花蓮縣,

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獨奏曲-生活篇

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/許瑋萍、盧湘繽   您的身邊有獨居長者嗎? 您曾經對他/她的生活感到好奇嗎?   老年人,最常面對的問題即是生活上的不便,以及隨著身體機能衰退,而逐漸增加的醫療開銷。對於經濟能力不佳、沒有子女可依靠的獨居長者來說,生活中所面對的大小事都必須自己解決。   此部影片主要記錄三位居住在花蓮縣

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逐球(下)

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/鐘秉一、嚴育卉   這是一部關於足球與教育之間的故事,花蓮縣花崗國中有一位熱愛足球的英文老師與足球男孩,因為他們的堅持,創立了花崗足球隊。花崗國中是以升學為主的學校,孩子們在繁忙的課業中抽出少許時間練球,踢球對孩子來說不僅可以抒發課業壓力,也是讓他們有一個繼續往前的目標及動力。   

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逐球 (上)

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/鐘秉一、嚴育卉   這是一部關於足球與教育之間的故事,花蓮縣花崗國中有一位熱愛足球的英文老師與足球男孩,因為他們的堅持,創立了花崗足球隊。花崗國中是以升學為主的學校,孩子們在繁忙的課業中抽出少許時間練球,踢球對孩子來說不僅可以抒發課業壓力,也是讓他們有一個繼續往前的目標及動力。   

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Patikol 回歸(下)

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拍攝撰文/黃玫瑜   阿美族社會自古以來,存在年齡階級制度,是男性的組織,主要是保衛部落的功能,在社會中形成敬老尊賢、長幼有序的文化。但是百年來多次的政權入侵,傳統生活受到干擾,原始文化遭受破壞;再加上現今社會變化快速,隨著時代的變遷,價值觀被改變,族人為了工作機會,多外移至城市工作,

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Patikol 回歸(上)

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/黃玫瑜   阿美族社會自古以來,存在年齡階級制度,是男性的組織,主要是保衛部落的功能,在社會中形成敬老尊賢、長幼有序的文化。但是百年來多次的政權入侵,傳統生活受到干擾,原始文化遭受破壞;再加上現今社會變化快速,隨著時代的變遷,價值觀被改變,族人為了就業,多外移至城市工作,

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彼得洛烏嘎

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拍攝撰文/曾馨嫻、曾蓓珊   在現今社會裡,原住民傳統音樂鮮少被重視及發現,但彼得洛.烏嘎選擇繼續傳承原住民文化,透過紀錄片,想讓大家更了解在太魯閣文化中還有人在默默付出堅持著,進而了解彼得洛老師在文化上面的付出。我們從中看到了一個太魯閣的文化工作者,在為自己的文化付出及努力。

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米棧,我們的終點站

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拍攝撰文/曾鈺涵、林易萱 每個人的終點站,並不是都為自己所想的美好結局。在「米棧,我們的終點站」此片中,老人們在年老的時候,是幸福,或是寂寞的生活。位於花蓮縣壽豐鄉靠海岸山脈西側的米棧部落,因地處僻壤,青壯年人口流失嚴重,社區年老化問題日益趨重,而發展協會雖致力推廣老人關懷,無論是樂齡班活動,

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壽豐印象

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/吳雅媛   為了照顧車禍受傷的父親,4年多前盧紀燁辭去了台北的工作回到花蓮。在幫父親處理文旦災害補助的過程中,盧紀燁發現許多老農都遇到了作物因市場價格不好導致無法銷售的狀況。「壽豐印象」因此成立,宗旨是協助老農及弱勢推廣產品。   盧紀燁認為,盤商是一個資訊傳遞的工具,

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我們的土地我們的家

作者: 慈大傳播站

徐慎擎 陳哲瑋/花蓮報導 2011年12月23日是花蓮縣豐濱鄉,港口部落發起抗爭活動的日子,他們以「還我傳統領域」為主要訴求,並且對政府提出嚴厲的指控。 1973年開始,港口部落的族人必須向國有財產局承租原本屬於自己的土地。直到1988年,花蓮縣政府公告原住民原居土地編劃為保留地,

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轉機

作者: 慈大傳播站

吳雅媛 王韋傑/撰文   鄧秉鈞,花蓮人。擁有碩士學位的他,畢業後曾在多家知名電子科技廠擔任勞安衛生管理師。經常專注於工作,沒有機會停下來思索工作與生活的價值,後來反觀自己想要的太多,但真正需要的卻不多,因此工作半年後選擇回鄉。   在偶然的機會下接觸到農業,

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認識中港大排

作者: 慈大傳播站

馮儀芝/撰文   2014年5月17日,由公視新媒體部舉辦的踹拍活動,邀請多位公民記者共襄盛舉,本場次選定於新北市新莊區的中港大排。   中港大排過去為沼澤地,經政府整頓後才有今日整齊、乾淨的面貌,同時也成為附近居民休憩的活動場所,不過看似和諧的樣貌背後,其實中港大排所帶來的影響需要大家共同省思,

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守護鯨靈(二)

作者: 慈大傳播站

葉宜琳  雷雅/撰文 王建平教授帶領的成大海洋生物及鯨豚研究中心,因為對海洋生態保育及鯨豚救援的付出獲得肯定,政府決定立案補助,雖然無法完全支付所有救援的款項,但仍努力的搶救因擱淺而無法返回大海的鯨豚,使牠們能獲得新生。 然而,對野生動物而言,人類是相當陌生的,

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守護鯨靈(一)

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葉宜琳  雷雅/撰文 研究海洋生態20年的成功大學王建平教授,自2000年開始,決定帶領一群熱愛海洋與生命的志工們一同搶救擱淺的鯨豚,並與嘉義大學獸醫學系合作,從臨時搭建的鯨豚搶救池,到現今成立了國立成功大學海洋生物及鯨豚研究中心,累積救援的鯨豚數量不計其數。 鯨豚擱淺的原因相當複雜,

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花蓮海厝學校義賣活動

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馮儀芝 黃玫瑜/撰文 3月23日下午兩點,花蓮市中正路郵局前,由財團法人造福觀音文教基金會舉辦義賣活動。義賣金額全數作為花蓮海厝學校之營運、交通費。活動當天集合多間慈善機構,救國團、花蓮太陽光協會、武裝青年樂團、日初公社共同支持參與。

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巫澇的聲音

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林汶忠/撰文 居住於國富里的曾春子奶奶是一位阿美族,雖然在這裡已經看不到部落的踪影,但她依然沒忘掉自己阿美族的身份。曾春子女士承續了她媽媽Ulaw對她的期許,深耕原住民文化,以手工藝創作的方式把許多原住民回憶都收錄在畫作裡。她的熱誠與執著也影響了女兒高曉蘭的家庭,一家大小對於發揚原住民文化不余遺力

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慈大拇指工廠看見在地藝術

作者: 慈大傳播站

由五位慈濟大學傳播系學生所組成的拇指工廠整合行銷策畫團隊,為了讓花蓮在 地的藝術家被更多人看見,傳播花蓮美好的人、事、物,於是與位在花蓮市的乙 皮畫廊一同合作,找來了四位藝術家阿緹蓉、李屏宜、曾光辛、巴豪嵐.吉嵐舉 辦了以主題為「靈」的聯合畫展 畫展日期為103.01.04-­‐01.26

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旮亙青年文化傳承

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黃玫瑜/撰文 每到周末就有群學生騎著腳踏車到「東管處」,換上阿美族傳統服裝,燦放笑容招待遊客,拿起樂器開口歌唱。 旮亙樂團的所有樂器都由團長帶領團員親自製作,歌曲是由團長編制加上阿美族傳統歌謠,美麗的歌曲加上音樂的節奏揚名國際。 這群孩子來自台東縣成功鎮信義里都歷部落,

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跑跑社工 環島集氣go

作者: 慈大傳播站

撰文/馮儀芝 你了解社工嗎?東吳大學社工系校友黃于庭在今年(2013)舉行二度環島,並號召幾位志同道合的好友一起參與這次「跑跑社工 環島集氣go!」的活動,活動時間由9月14日至9月22日,為期9天,從東吳大學雙溪校區出發,以順時針方向環島,目的是讓民眾更加認識社工,

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台北花博農民市集

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【公民記者/吳雅媛 台北報導】由台北市政府所舉辦的農民市集,從三月底開始一直持續到十二月底,每週六日都在台北圓山花博廣場舉辦。集合了全台各地區農會推薦的農民,至少一百攤以上的攤位,將全台各地好吃又有特色的農特產品帶到台北,讓大台北地區的民眾可以真正買到產地直銷的優質國產農產品。

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talatu’as

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撰文/阮靜怡 吳昭儀 陳宜青 「talatu’as」是阿美族「祖靈祭」的意思,每年十月舉辦由吉寶竿、達啦站和薄薄三個部落聯合舉辦祭拜先祖靈祭。除此之外,在祭靈典禮上,由德高望重的「祭師」來引導族人進行祭靈儀式。 原住民的祖靈祭的意義,如同漢人對祖先的慎終追遠;也是每年聚集族人,

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消逝的文化

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洪婉恬 黃玫瑜/撰文 自日據時代開始即被禁止的文面文化,在日人高壓取締之下,全台擁有文面的人數日漸凋零,至今只剩七人。透過花蓮縣秀林鄉文面耆老方阿妹,走過將近一世紀的容顏,帶我們重回當時日人取締的情形。面臨此珍貴原住民文化消逝之際,太魯閣族歌手彼得洛‧嗚嘎,

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我要愛台灣

作者: 慈大傳播站

撰文/莊亦琛、黃子庭 荒野保護協會是一個由尋常老百姓自發組成的環境保護團體。以全民參與的方式,透過自然教育、荒地圈護等方式,守護台灣的自然生態環境。花蓮分會則成立於84年9月,為荒野第一個分會。協會的宗旨定為「透過購買、長期租賃、接受委託或捐贈,取得荒地的監護與管理權,將之圈護,

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一個二十歲開始的咖啡夢

作者: 慈大傳播站

時下的年輕人對開店都抱著許多幻想與夢想,但事實上也有許多的店開不到一年便倒閉,因此透過范暄在咖啡領域的經驗與到花蓮創業歷程,了解開范暄所開的咖啡店面臨的考驗與挫折,以及他是如何克服困難。 范暄,從事咖啡這份工作長達八年之久,七年前在台中開了一間咖啡店,四年後由於生命中有變化與轉折,

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JUST TRY IT 就是初英

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撰文/許瑋萍 簡尉先 初英鼓隊, 於民國九十一年四月二十日正式成立,位於花蓮縣吉安鄉干城村,以自發性的形式組成。 此鼓隊源自於花蓮縣吉安鄉干城村的「元極舞隊」,他們在偶然的機會裡欣賞到獅鼓的表演,覺得很新鮮、有趣,因此興起自組鼓隊,花蓮縣政府也給予支持並贊助。 因為他們的堅持,

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拳記錄

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 撰文/許炎烽                           這個社會上有很多孩童因為家境貧苦而無法繼續升學,幫助這些孩童升學的方式很多元,並不是局限於金錢上的幫助。陳憲權教練以教授拳擊的方式幫助家境貧困的學生,提供他們升學的另一種管道。花蓮平和國中位於壽豐鄉平和村。

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外籍配偶在花蓮

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撰文/鄭文綺 近年外籍配偶來臺灣的比例越來越多,有了『新住民』的稱號,也讓政府擬定許多政策照顧從異地來到臺灣的新住民。印尼籍移民署通譯志工張慧芳,結婚三十年,來到臺灣十八年,剛到臺灣的時候覺得很多東西都很不惜慣,尤其是語言和風俗,看不懂中文,而且還要學習說國語。

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咱的老人,咱的寶-老家年終餐會

作者: 慈大傳播站

撰文/葉宜琳 老人暨家庭關壞協會於2012年12月01日在花蓮縣的美侖大飯店舉辦了一場老人年終餐會,讓獨居長者們能開心的享受五星級的服務與餐點。 協會執行長蔡智全表示,會舉辦這場年終餐會是因為八年前一位生活較清苦的長者向他說若是能吃一頓比較好的餐點,該有多好。因此為了體現協會宗旨「咱的老人,咱的寶

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